Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abu An Nadlr berkata, saya mendengar Umair bekas budak Ummu Fadll Ummu bani Abbas, dari Ummu Fadll dia berkata, "Mereka mengadukan tentang puasa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di hari Arafah, maka Ummu Fadll pun berkata, 'Saya lebih mengetahui dari kalian tentang masalah tersebut', kemudian ia mengirimkan susu kepada beliau dan beliau pun meminumnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Salamah Al Khuza'i berkata, telah mengabarkan kepada kami Laits dan Yunus berkata, telah menceritakan kepada kami Laits -yakni Ibnu Sa'd- dari Yazid bin Al Hadi dari Hindun binti Al Harits dari Ummi Fadll, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjenguk Al Abbas yang sedang sakit dan berharap untuk mati, beliau lantas bersabda: "Wahai Abbas, wahai paman Rasulullah, janganlah kamu mengharapkan kematian, jika kamu berbuat baik lalu engkau menambah kebaikan pada amal baikmu adalah lebih baik bagimu, dan jika kamu berbuat buruk, lalu umurmu diperpanjang dan kamu ridla maka itu lebih baik, maka janganlah kamu mengharap kematian." Yunus menyebutkan, "jika kamu berbuat buruk, lalu umurmu diperpanjang dan kamu ridla dari keburukanmu maka itu lebih baik bagimu."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abu Bukair berkata, telah menceritakan kepada kami Israil dari Simak dari Qabus bin Abu Al Mukhariq dari Ummi Fadll dia berkata, "Aku melihat seakan-akan di rumahku ada bagian dari bagian tubuh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Sehingga aku pun menjadi cemas, aku lalu mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan menyebutkan akan hal itu, beliau lalu bersabda: "Kabar baik, Fatimah akan melahirkan seorang anak, lalu kamu yang menanggungnya dengan susu anakmu, Qutsam." Ummu Fadll berkata, "kemudian Fatimah melahirkan Hasan, kemudian aku memberinya, aku susui hingga ia bergerak -menyampihnya-, setelah itu bayi tersebut aku bawa ke hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan aku dudukkan di pangkuannya. Namun anak itu kencing hingga aku pun memukul antara kedua pundaknya, maka beliau pun bersabda: "Bersikap lembutlah kepada anakku semoga Allah merahmatimu -atau, semoga Allah memberikan kebaikan kepadamu-, kamu telah membuat cemas cucuku." Aku lalu berkata, 'Wahai Rasulullah, lepaslah sarungmu dan pakailah kain yang lain hingga aku mencucinya, ' beliau bersabda: "Hanyasanya yang dicuci itu adalah dari kencing yang sudah dewasa, adapun anak kecil cukup dipercikkan saja."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar, dan saya mendengarnya dari Abu Ma'mar berkata, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Idris berkata, telah menceritakan kepada kami Yazid -yakni Ibnu Abu Ziyad- dari Abdullah bin Al Harits dari Ummu Fadll binti Harits dia adalah Ummu Walad Al Abbas, saudara perempuan Maimunah, ia berkata, "Saya mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang sakit, saat aku menangis, beliau mengangkat kepalanya seraya bersabda: "Apa yang membuatmu menangis?" Saya menjawab, "Kami mencemaskanmu, dan kami tidak tahu bagaimana keadaan manusia yang kami temui setelahmu wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Kalian akan melemah setelah kepergianku."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami 'Affan telah menceritakan kepada kami Wuhaib berkata, telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Shalih Abu Al Khalil dari Abdullah bin Al Harits dari Ummu Fadll dia berkata, "Saya menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata, "Sesungguhnya saya bermimpi bahwa di rumahku atau di kamarku ada bagian dari bagian tubuhmu?" Beliau bersabda: "Insyaallah Fatimah akan melahirkan seorang bayi (anak), kemudian kamu yang akan mengasuhnya." Lalu Fatimah melahirkan Hasan, lantas Fatimah pun menyerahkan bayi tersebut kepadanya, kemudian ia menyusuinya dengan susu Qutsam. Setelah itu aku bawa anak tersebut kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di hari berkunjungku, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengambilnya dan meletakkannya di atas dada, anak itu lalu kencing di atas dada beliau sehingga kencingnya mengenai kain sarung beliau, maka saya memukul di antara pundaknya. Beliau pun bersabda: "Kamu telah menyakiti cucuku, semoga Allah memperbaiki dirimu." Atau, beliau berkata: "Semoga Allah merahmatimu." Saya pun berkata, "Lepaslah sarungmu hingga saya dapat mencucinya." Namun beliau bersabda: "Hanyasanya yang dicuci itu adalah dari kencing anak perempuan, adapun anak laki-laki cukup dipercikkan saja."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Kamil telah menceritakan kepada kami Hammad dari Qatadah dari Abu Al Khalil dari Abdullah bin Al Harits dari Ummu Fadll bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Satu atau dua hisapan tidak menjadikan haram."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Malik telah menceritakan kepadaku Salim Abu Nadlr dari 'Umair bekas budak Ummu Fadll, bahwa Ummu Fadll mengabarkan kepadanya, bahwa orang-orang mengadukan tentang puasa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada hari 'Arafah, kemudian Ummu Fadll mengirim susu untuk beliau, lalu beliau meminumnya padahal beliau sedang berkhutbah di hadapan manusia di atas untanya di hari Arafah." Telah menceritakan kepada kami Hajjaj berkata, telah menceritakan kepada kami Syarik dari Simak bin Harb dari Qabus bin Mukhariq dari Ummu Fadll dia berkata, "Saya menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam…kemudian dia menyebutkan seperti hadits 'Affan." Abdullah berkata; telah menceritakan kepada kami Wuhaib berkata, telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Shalih Abu Al Khalil lalu ia menyebutkan seperti itu."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq berkata, telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari Ibnu Thawus dari Al Mutthalib bin Abdullah bin Hanthab dari Ummi Hani dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam turun dari atas dataran tinggi Makkah saat hari penaklukan Makkah, maka aku pun datang menemui beliau. Lalu datanglah Abu Dzar dengan membawa bejana besar yang di dalamnya terdapat air." Ummi Hani berkata, "Sesungguhnya saya melihat di dalamnya ada bekas adonan. Kemudian dia menutupi beliau, yakni Abu Dzar, sehingga beliau pun mandi. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian shalat delapan rakaat, dan ketika itu adalah waktu dluha."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ma'mar berkata, telah menceritakan kepadaku Ibnu Syihab dari Abdullah bin Al Harits dari Ummu Hani' -saat itu beliau menemuinya-, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada hari penaklukan kota Makkah ditutupi, lalu beliau mandi di waktu dluha. Setelah itu beliau mengerjakan delapan rakaat, dan tidak diketahui apakah yang lebih panjang berdirinya atau sujudnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibnu Abu Najih dari Mujahid dari Ummu Hani' dia berkata, "Pernah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki Makkah sedangkan beliau mempunyai empat ikatan pada rambutnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Usamah berkata, telah mengabarkan kepadaku Hatim bin Abu Shaghirah, dan Rauh berkata, telah menceritakan kepada kami Hatim bin Abu Shaghirah berkata, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari Abu Shalih bekas budak Ummu Hani', Rauh menyebutkan dalam haditsnya; telah menceritakan kepadaku Ummi Hani' ia berkata kepadaku, "Saya bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengenai firman Allah Ta'ala: '(Apakah Sesungguhnya kamu patut mendatangi laki-laki, menyamun dan mengerjakan kemungkaran di tempat-tempat pertemuanmu?) ' (Al-'Ankabuut: 29), beliau bersabda: "Mereka melempari orang yang berada di jalan dan mencela mereka, itulah kemungkaran yang mereka lakukan." Rauh berkata, "Itulah tafsir dari firman Allah Ta'ala: '(Apakah Sesungguhnya kamu patut mendatangi laki-laki, menyamun dan mengerjakan kemungkaran di tempat-tempat pertemuanmu?) '

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Daud At Thayalisi berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Ja'dah dari Ummu Hani', bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menemuinya lalu beliau minta air minum, lalu beliau meminumnya kemudian memberikan sisanya kepadanya hingga ia pun meminumnya. Ummu Hani` lalu berkata, "Wahai Rasulullah, sebenarnya aku sedang berpuasa." Rasulullah kemudian shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang yang berpuasa sunnah adalah pemimpin bagi dirinya, jika ia mau maka ia berpuasa jika ia mau maka ia boleh berbuka." Abdullah berkata, "Aku bertanya kepadanya, "Apakah kamu mendengarnya dari Ummu Hani'? dia menjawab, "Tidak. Abu Shalih mengabarkannya kepadaku -dan keluarganya- dari Ummu Hani`." Telah menceritakan kepada kami Sulaiman berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah berkata; aku mendengar Simak berkata; telah menceritakan kepada kami Ummu Hani' berkata, "Lalu aku menemui orang yang lebih baik dari keduanya, lalu bertanya kepadanya. Orang tersebut dipanggil dengan nama Ja'dah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdus Shamad berkata, telah menceritakan kepada kami Tsabit bin Yazid Abu Zaid telah menceritakan kepada kami Hilal -yakni Ibnu Khabab- dia berkata, saya dan Mujahid datang menemui Yahya bin Ja'dah bin Ummi Hani' maka dia menceritakan kepada kami dari Ummu Hani' bahwa dia berkata, "Saya mendengar bacaan shallallahu 'alaihi wasallam pada tengah malam, sedang saya berada di atas atap rumah ini dan beliau berada di sisi Ka'bah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun berkata, telah mengabarkan kepada kami Muhammad -yakni bin Amru- dari Ibrahim bin Abdullah bin Hunain dari Abu Murrah bekas budak Ummu Hani', Muhammad berkata, "Sungguh saya pernah melihat Abu Murrah, seorang Syaikh yang pernah bertemu dengan Ummu Hani', dari Ummu Hani` ia berkata, "Saya menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada saat penaklukan Makkah, lalu saya tanyakan, "Wahai Rasulullah, sungguh saya telah menjamin kedua iparku, sedangkan anak ibuku menyangka bahwa dia telah membunuh Ali?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menjawab: "Sungguh, saya telah menjamin orang yang kamu jamin wahai Ummu Hani'." Kemudian dia Ummu Hani` menuangkan air untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, setelah mandi beliau berselimut dengan kain yang ada padanya, dengan menyelempangkan ujungnya ke pundak, lalu beliau mengerjakan shalat delapan rakaat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Aswad bin Amir berkata, telah menceritakan kepada kami Israil dari Simak dari seorang laki-laki dari Ummu Hani' dia berkata, "Tatkala penaklukan Kota Makkah, Fatimah datang dan duduk di samping kiri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian Ummu Hani` datang dan duduk sisi kanan beliau. Setelah itu datanglah seorang budak perempuan membawa minuman, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengambilnya dan meminumnya, kemudian beliau memberikan sisanya kepada Ummu Hani' yang ada di sebelah kanannya, namun ia berkata, "Sesungguhnya saya sedang berpuasa." Beliau lantas bersabda kepadanya: "Apakah puasa itu sesuatu yang kamu gunakan untuk qadla?" ia menjawab, "Tidak." Beliau lalu bersabda: "Kalau begitu, tidak mengapa kamu minum."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ya'la bin 'Ubaid berkata, telah menceritakan kepada kami Isma'il -yakni Ibnu Abu Khalid- dari Abu Shalih dari Ummu Hani' dia berkata, "Tatkala Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masuk (rumah) di hari pembukaan Kota Makkah, beliau ditutupi dan diberi air kemudian mandi, setelah itu beliau shalat dluha delapan rakaat, tidak seorang pun yang melihatnya shalat setelahnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Amru bin Murrah dari Ibnu Abu Laila dia berkata, "Tidak ada seorang pun yang mengabarkan kepadaku bahwa ia pernah melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam shalat dluha selain Ummu Hani', ia menceritakan kepadaku bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam masuk rumahnya pada hari Fathu Makkah, kemudian beliau mandi dan shalat delapan rakaat. Ia (Ummu Hani`) tidak pernah melihat beliau mengerjakan shalat yang lebih ringan dari itu, hanya saja beliau menyempurnakan rukuk dan sujud."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Rauh telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Muslim Al Qurri berkata, "Aku bertanya kepada Ibnu Abbas tentang nikah mut'ah pada waktu haji yang kemudian dia memberi keringanan di dalamnya, sedangkan Ibnu Zubair melarangnya. Ibnu Abbas menjawab, " Ibunya Ibnu Zubair menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memberi keringanan di dalamnya, maka temuilah dia dan tanyakan padanya." Maka mereka pun bertanya kepadanya." Ibnu Abbas berkata, "Kami lalu masuk menenuinya, ternyata ia adalah seorang wanita besar badannya dan buta, lalu dia berkata, "Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memberi keringanan di dalamnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Khalid berkata, telah menceritakan kepada kami Rabah dari Ma'mar dari Az Zuhri dari sebagian mereka, dari bekas budaknya Asma' dari Asma' bahwa dia berkata, "Kaum Muslimin mempunyai hajat, mereka memakai kain sarung dengan kain wool ini, dan hanyasanya (kain sarung mereka) hanya sebatas betis mereka atau semisalnya, kemudian aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda (kepada kaum wanita): 'Barangsiapa beriman dengan Allah dan hari akhir -yakni para wanita-, maka janganlah mengangkat kepadalanya sehingga kami mengangkat kepala kami.' Beliau ucapkan ituy karena kawatir mereka (kaum wanita) melihat auratnya laki-laki, disebabkan sarung mereka yang kecil." Telah menceritakan kepada kami Abu Al A'la dari Ma'mar dari Abdullah bin Muslim bin Syihab saudara laki-lakinya Az Zuhri, dari bekas budaknya Asma' dari Asma' binti Abu Bakar bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa dari kalian (para wanita) beriman kepada Allah dan hari akhir….kemudian dia menyebutkan hadits tersebut."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Affan berkata, telah menceritakan kepada kami Wuhaib berkata, telah menceritakan kepadaku An Nu'man bin Rasyid dari Akhi Az Zuhri dari bekas budaknya Asma' binti Abu Bakar dari Asma' dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai kaum wanita, barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah mengangkat kepalanya sehingga kaum laki-laki mengangkat kepala mereka." Asma' berkata, "Yang demikian itu karena sarung mereka sangat pendek sehingga dikawatirkan aurat mereka akan tersingkap sewaktu sujud."