Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al Hasan bin Amru dari Mujahid dari Abdullah bin Amru berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membunuh seorang kafir mu'ahad, maka ia tidak dapat mencium aroma surga. Dan sesungguhnya aroma surga dapat dirasakan dari jarak per jalanan selama empat puluh tahun."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar, telah menceritakan kepada kami Ma'di bin Sulaiman, telah memberitakan kepada kami Ibnu 'Ajalan dari Ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Barang siapa membunuh orang kafir mu'ahad yang berada dalam perlindungan Allah dan perlindungan RasulNya, maka dia tidak dapat mencium harumnya surga, sedangkan harumnya dapat di cium dari perjalanan tujuh puluh tahun."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib, telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah dari Abdul Malik bin Umair dari Rifa'ah bin Syaddad Al Qitbani berkata; Kalaulah bukan satu kalimat yang pernah aku dengar dari Amru bin Hamiq Al Khuza'i, maka niscaya aku telah berjalan diantara kepala Al Mukhtar dan tubuhnya, aku mendengarnya berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang mengamankan nyawa seseorang lalu ia membunuhnya, maka di hari Kiamat kelak ia akan membawa bendera pengkhianatan."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Abu Laila, dari Abu Ukasyah dari Rifa'ah berkata; "Aku mendatangi Mukhtar di rumahnya lalu ia berkata; Pada saat itu Jibril berdiri di sisiku, tidak ada yang menghalangiku untuk memenggal lehernya kecuali sebuah Hadits yang pernah aku dengar dari Sulaiman bin Shard dari Nabi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Jika kamu merasa aman dari kejahatan seseorang, maka janganlah kamu membunuhnya." Itulah yang menahan aku dari memenggalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Ali bin Muhammad, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al `A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata; "Seorang laki-laki di masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah melakukan pembunuhan, hal ini diadukan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu diserahkan kepada keluarga terbunuh. Si pembunuh berkata; "Wahai Rasulullah! Demi Allah! Aku sebenarnya tidak bermaksud membunuhnya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada wali korban, "Jika ia (pembunuh) benar lalu kamu membunuhnya, maka kamu akan masuk neraka. " Maka ia pun berkata; "Sudah, lepaskanlah ia." perawi berkata; "Terdakwa diikat dengan tali yang terbuat dari kulit lalu ia keluar menariknya dengan tali tersebut hingga ia dijuluki dengan panggilan si pemilik tali kulit."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Umair Isa bin Muhammd bin Nahas dan Isa bin Yunus serta Husain bin Abu Sari Al 'Asqalani, semuanya berkata; telah menceritakan kepada kami Dlamrah bin Rabi'ah dari Ibnu Syaudzab dari Tsabit Al Bunani dari Anas bin Malik, ia berkata; "Seseorang membawa pembunuh salah satu keluarganya dan menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau bersabda: "Maafkanlah. " Lalu ia menolak. Rasulullah bersabda kembali; "Ambillah diyat untukmu." ia tetap menolak. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pergilah dan bunuhlah, sesungguhnya kamu seperti dirinya." perawi berkata; "Lalu diikuti olehnya." Kemudian dikatakan kepadanya, Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Bunuhlah sesungguhnya kamu seperti dirinya." Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membiarkannya. perawi berkata; "Kemudian ia menarik pembunuh tersebut dan mengikatnya dengan tali hingga menemui keluarganya." Perawi berkata; "Seakan-akan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah percaya kepadanya." Abu Umair berkata di dalam Haditsnya, Ibnu Syaudzab berkata; dari Abdurrahman bin Al Qasim, ia berkata; "Tidak ada seorang pun yang layak berbicara setelah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bunuhlah karena sesungguhnya kamu sepertinya." Ibnu Majah berkata; Hadits ini adalah dari suku Ramli, tiada yang lain kecuali dari mereka."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur, telah memberitakan kepada kami Habban bin Hilal, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Bukair Al Muzanni dari 'Atha`bin Abu Maimunah berkata; Aku tidak mengetahuinya kecuali dari jalur Anas bin Malik, ia berkata; "Tidak pernah suatu perkara diajukan kepada Rasulullah yang di dalamnya terdapat masalah qishash kecuali beliau memerintahkan untuk memberi pengampunan."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami Waki' dari Yunus bin Abu Ishaq dari Abu Safar berkata; Abu Darda` berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seorang lelaki yang tertimpa sesuatu di tubuhnya lalu ia meninggalkan untuk mengqishasnya kecuali Allah akan mengangkat derajatnya atau dihapus kesalahan darinya." Aku mendengarnya dengan kedua telingaku dan hatiku dapat memahaminya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya, telah menceritakan kepada kami Abu Shalih dari Ibnu Lahi'ah dari Ibnu `An'um dari Ubadah bin Nusai dari Abdurrahman bin Ghanam, telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Jabal, Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah, 'Ubadah bin As-Shamit dan Syaddad bin Aus; Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang perempuan apabila membunuh dengan sengaja, maka janganlah dibunuh sehingga dia melahirkan anak yang ada di perutnya jika dia dalam keadaan hamil dan sampai dia dapat memelihara anaknya. Dan jika dia berzina jangan dirajam sampai dia melahirkan anak yang ada di perutnya dan sampai dapat memelihara anaknya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair, telah menceritakan kepada kami Ayahku dan Abu Mu'awiyah, (demikian juga diriwayatkan dari jalur lain), telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Ali bin Muhammad, keduannya berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah; Abu Bakar dan Abdullah bin Numair dari Al `A'masy dari Syaqiq dari Masruq dari Aisyah, ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak meninggalkan uang satu dinar atau satu dirham pun, demikian pula dengan seekor kambing dan unta. Juga Beliau tidak memberikan wasiat dengan sesuatu sama sekali."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami Waki' dari Malik bin Mighwal dari Thalhah bin Musharrif berkata; "Aku katakan kepada Abdullah bin Abu Aufa, ia berkata; 'Apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mewasiatkan sesuatu? ' la menjawab, "Tidak." Aku katakan, "Lalu bagaimana beliau memerintahkan umat Islam untuk berwasiat?." Thalhah berkata; "Beliau telah berwasiat dengan Al Qur'an."

Terjemahan: Malik berkata; Thalhah bin Musharrif berkata, Al Huzail bin Syurhabil berkata; "Apakah Abu Bakar pernah berkonspirasi mengenai wasiat Rasulullah?" Abu Bakar menginginkan bahwa dirinya menemukan dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebuah janji, lalu ia mengikat hidungnya dengan seutas tali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Miqdam, telah menceritakan kepada kami Al Mu'tamir bin Sulaiman; aku mendengar Ayahku menceritakan dari Qatadah dari Anas bin Malik, ia berkata; "Wasiat umum Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjelang wafat, ketika sakaratul maut yaitu: "Jagalah shalat dan zakat serta perhatikanlah hamba sahaya kalian."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Sahal bin Abu Sahal, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudhail dari Mughirah dari Ummu Musa dari Ali bin Abu Thalib berkata; "Akhir ucapan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah: "Jagalah shalat dan zakat serta perhatikanlah hamba sahaya kalian."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair dari Ubaidullah bin Umar dari Nafi' dari Ibnu Umar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada hak dari seorang muslim yang bermalam selama dua malam dan ia memiliki sesuatu yang diwasiatkan, kecuali wasiatnya ditulis di sisinya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdhami, telah menceritakan kepada kami Durustu bin Ziyad, telah menceritakan kepada kami Yazid Ar Raqasyi dari Anas Bin Malik, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang bernasib buruk adalah orang yang terhalangi untuk membuat wasiat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Mushaffa Al Himshi, telah menceritakan kepada kami Baqiyyah bin Al Walid dari Yazid bin 'Auf dari Abu Zubair dari Jabir bin Abdullah, ia berkata; bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Barang siapa yang meninggal dalam keadaan berwasiat maka dia meninggal diatas jalan yang benar dan sunnah, dia meninggal diatas ketaqwaan dan syahadah, dan dia meninggal dalam keadaan diampuni."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ma'mar, telah menceritakan kepada kami Rauh bin 'Auf dari Nafi' dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidak ada hak seorang muslim yang bermalam selama dua malam dan ia memiliki sesuatu yang diwasiatkan, kecuali wasiatnya ditulis di sisinya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Suwaid bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami Abdurrahim bin Zaid Al 'Ammi dari Ayahnya dari Anas bin Malik, dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang lari dengan membawa warisan ahli warisnya, Allah akan memutus warisannya dari surga pada hari kiamat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Azhar, telah menceritakan kepada kami Abdurrazak bin Hammam, telah memberitakan kepada kami Ma'mar dari `Asy'ats bin Abdullah dari Syahr bin Hausyab dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya seorang lelaki beramal dengan amalan ahlul khair (kebaikan) selama tujuh puluh tahun kemudian apabila dia berwasiat dan dia bertindak lalim di dalam wasiatnya, maka dia diakhiri dengan perbuatannya yang buruk sehingga dia masuk neraka. Dan sesungguhnya seorang lelaki beramal dengan amalan pelaku keburukan selama tujuh puluh tahun kemudian dia bersikap adil di dalam wasiatnya maka dia diakhiri dengan perbuatan yang baik sehingga dia masuk syurga." Abu Hurairah Berkata; Bacalah jika kalian kehendaki: " Itulah ketentuan-ketentuan dari Allah sampai firmanNya adzab yang hina." An Nisa: 13-14.