Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Humaid bin Mas'adah dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan yaitu Ibnu Habib dari Musa bin Ali dari Bapaknya dia berkata; Saya mendengar Uqbah bin Amir berkata; "Ada tiga waktu yang Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam melarang kami untuk shalat atau menguburkan mayit pada waktu tersebut, yaitu saat matahari baru terbit hingga meninggi, saat bayangan seseorang sama dengan badannya (matahari sepenggal) hingga matahari tergelincir, serta saat matahari menjelang terbenam hingga terbenam."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Mujahid bin Musa dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Ibnu Uyainah dari Dlamrah bin Sa'id bahwa dia mendengar Abu Sa'id Al Khudri berkata; "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam melarang shalat setelah shalat Subuh hingga matahari terbit dan melarang shalat setelah Ashar hingga matahari terbenam."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abdul Hamid bin Muhammad dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Makhlad dari Ibnu Juraij dari Ibnu Syihab dari Atha bin Yazid bahwa dia mendengar Abu Sa'id Al Khudri berkata; "Aku mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada shalat setelah shalat Subuh hingga matahari terbit sampai meninggi dan tidak ada shalat setelah Ashar hingga matahari terbenam." Telah mengabarkan kepada kami Mahmud bin Ghailan telah menceritakan kepada kami Al Walid dia berkata, telah mengabarkan kepada kami Abdurrahman bin Namir dari Ibnu Syihab dari 'Atho bin Yazid dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda seperti yang telah disebutkan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Harb dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Hisyam bin Hujair dari Thawus dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallahu'alaihi wasallam melarang shalat setelah Ashar.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Mubarak Al Makhrami dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Al Fadhl bin 'Anbasah dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Wuhaib dari Ibnu Thawus dari Bapaknya dia berkata; Aisyah Radliyallahu'anha berkata; "Umar Radliyallahu'anhu menyangka bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam melarang dengan sabdanya: "Janganlah kalian berkehendak dan shalat saat terbit dan terbenamnya matahari. Sesungguhnya matahari terbit di antara dua tanduk setan."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Amr bin Ali dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Urwah dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Bapakku dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Ibnu Umar dia berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Apabila terbit sebagian matahari maka tangguhkanlah shalat hingga matahari memancar, dan jika telah terbenam sebagian (bola) matahari maka akhirkanlah shalat hingga matahari terbenam."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Amr bin Manshur dia berkata; Telah memberitakan kepada kami Adam bin Abu Iyyas dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Al Laits bin Sa'ad dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah bin Shalih dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Abu Yahya Sulaim bin Amir dan Dlamrah bin Habib dan Abu Thalhah Nu'aim bin Ziyad mereka berkata; Kami mendengar Abu Umamah Al Bahili berkata; Saya mendengar Amr bin Abasah berkata; "Wahai Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, apakah ada waktu yang lebih dekat (kepada Allah) dari pada yang lain? Atau apakah ada waktu yang lebih baik untuk berdzikir kepadanya?" Beliau Shallallahu'alaihi wasallam menjawab; "Ya, waktu yang paling dekat antara Allah Azza wa Jalla dengan hambanya adalah pertengahan malam yang terakhir. Jika engkau mampu menjadi bagian dari orang yang berdzikir kepada Allah pada waktu itu, lakukanlah, karena ketika itu dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sampai matahari terbit. Dan matahari terbit diantara dua tanduk setan dan itulah waktu ibadahnya orang-orang kafir, maka tinggalkanlah shalat hingga matahari mulai meninggi seukuran tombak dan sinarnya mulai menyebar. Kemudian shalat saat itu dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) hingga matahari tegak seperti tegaknya tombak pada pertengahan hari, karena saat itulah pintu-pintu neraka Jahannam dibuka dan dinyalakan apinya, maka tinggalkanlah shalat hingga terlihat bayangan (suatu benda), kemudian shalat saat itu dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) hingga matahari terbenam, karena matahari terbenam diantara dua tanduk setan dan itulah waktu ibadahnya orang-orang kafir."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Manshur dari Hilal bin Yasaf dari Wahab bin Al Ajda' dari Ali dia berkata; "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam melarang shalat setelah Ashar kecuali matahari masih putih jernih dan tinggi."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah bin Sa'id dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Bapakku dia berkata; Aisyah Radliyallahu'anha berkata: "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam sama sekali tidak pernah meninggalkan dua rakaat setelah Ashar di sampingku."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Qudamah dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Mughirah dari Ibrahim dari Al Aswad dia berkata; Aisyah Radliyallahu'anha berkata; "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam tidak pernah menemuiku setelah Ashar kecuali setelah mengerjakan shalat dua rakaat (ba'da ashar)."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ismail bin Mas'ud dari Khalid bin Al Harits dari Syu'bah dari Abu Ishaq dia berkata; Aku mendengar Masruq dan Al Aswad mereka berkata; "Kami bersaksi bahwa Aisyah pernah berkata, 'Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam jika berada di sampingku (di rumahku) setelah Ashar, beliau mengerjakan shalat dua rakaat."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Hujr dia berkata; Telah memberitakan kepadaku Ali bin Mushir dari Abu Ishaq dari Abdurrahman bin Al Aswad dari Bapaknya dari Aisyah Radliyallahu'anha berkata; "Ada dua shalat yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, baik secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, yaitu shalat dua rakaat sebelum Fajar (Subuh) dan dua rakaat setelah Ashar."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Hujr dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Ismail dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu Harmalah dari Abu Salamah bahwa dia pernah bertanya kepada Aisyah tentang dua rakaat yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam setelah Ashar. Maka Aisyah menjawab, "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam awal mulanya mengerjakan sebelum Ashar, lalu beliau sibuk atau lupa, maka beliau shalat setelah Ashar. Beliau jika telah mengerjakan shalat maka beliau mengerjakannya terus-menerus."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdul A'la dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Al Mu'tamir dia berkata; Aku mendengar Ma'mar dari Yahya bin Abu Katsir dari Abu Salamah bin Abdurrahman dari Ummu Salamah bahwa Nabi Shallallahu'alaihi wasallam mengerjakan shalat dua rakaat setelah Ashar di rumahnya hanya sekali, dan Ummu Salamah pernah mengingatkannya. Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam lalu bersabda kepadanya, "Dua rakaat tersebut dulunya aku kerjakan setelah Zhuhur, lalu aku disibukkan dengan seseuatu sehingga aku mengerjakannva setelah Ashar."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dia berkata; Telah memberitakan kepada kami Waki' dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Thalhah bin Yahya dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah dari Ummu Salamah dia berkata; "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam pernah disibukkan oleh sesuatu sehingga tidak sempat shalat dua rakaat sebelum Ashar, maka beliau mengerjakannya setelah Ashar."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Utsman bin Abdullah dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Mu'adz dia berkata; Telah memberitakan kepada kami Bapakku dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Imran bin Hudair dia berkata; Aku bertanya kepada Lahiq tentang seseorang yang mengerjakan shalat dua rakaat sebelum matahari terbenam, maka dia mengatakan bahwa Abdullah bin Zubair mengerjakan dua rakaat ini. Lalu Muawiyah mengutus seseorang kepada Abdullah bin Zubair dan berkata, "Apakah shalat dua rakaat ketika matahari terbenam?" Abdullah bin Zubair mengembalikan hadis tersebut kepada Ummu Salamah, maka dia berkata, "Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam shalat dua rakaat sebelum Ashar, lalu beliau sibuk sehingga akhirnya beliau mengerjakannya ketika matahari terbenam. Aku tidak pernah melihat beliau mengerjakan shalat dua rakaat sebelum dan sesudah ini."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Utsman bin Muhammad bin Sa'id bin Abdullah bin Nufail dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Isa dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Al Qasim dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Bakr bin Mudlar dari Amr bin Al Harits dari Yazid bin Abu Habib bahwa Abu Al Khair Telah menceritakan kepadanya, sesungguhnya Abu Tamim Al Jaisyani bangkit untuk mengerjakan shalat dua rakaat sebelum Maghrib. Abu Al Khair lalu berkata kepada Uqbah bin Amir, "Lihat ini, shalat apa yang dia kerjakan?" Lalu Uqbah bin Amir menoleh kepadanya dan melihatnya, lantas berkata; "Ini shalat yang dulu biasa kami kerjakan pada zaman Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Abdullah bin Al Hakam dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Zaid bin Muhammad dia berkata; Aku mendengar Nafi' berkata; dari Ibnu Umar dari Hafshah dia berkata; "Apabila Fajar telah terbit maka Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam tidak mengerjakan shalat kecuali dua rakaat yang ringan."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Hasan bin Ismail bin Sulaiman dan Ayyub bin Muhammad mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Muhammad. Ayyub berkata; Telah menceritakan kepada kami, dan Hasan berkata; Telah mengabarkan kepadaku Syu'bah dari Ya'la bin Atha dari Yazid bin Thalq dari Abdurrahman bin Al Bailamani dari Amru bin Abasah dia berkata; "Aku datang kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam lalu kukatakan kepada beliau, 'Wahai Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, siapakan yang masuk Islam bersama engkau? ' Beliau Shallallahu'alaihi wasallam menjawab, 'Orang merdeka dan budak'. Kemudian aku bertanya lagi, 'Apakah ada waktu yang sangat dekat dengan Allah Azza wa Jalla dibanding yang lain? ' Beliau Shallallahu'alaihi wasallam menjawab, 'Ya, pada pertengahan malam yang terakhir. Shalatlah yang kamu kehendaki sampai engkau shalat Subuh, kemudian berhentilah ketika matahari terbit dan selagi matahari laksana perisai hingga memancar sinarnya. Kemudian shalatlah sekehendakmu sampai bayangan tongkat sama dengan aslinya, kemudian berhentilah sampai matahari condong ke arah Barat, karena neraka Jahannam dinyalakan pada pertengahan hari. Kemudian shalatlah sekehendakmu hingga shalat Ashar. lalu berhentilah hingga matahari terbenam, karena matahari terbenam diantara dua tanduk setan dan terbit diantara dua tanduk setan '."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Manshur dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dia berkata; Aku mendengar dari Abu Zubair dia berkata; Aku mendengar Abdullah bin Babah dia bercerita dari Jubair bin Muth'im bahwa Nabi Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Bani Abdi Manaf, Janganlah kalian mencegah seorang pun yang thawaf di Ka'bah ini, dan siapapun yang shalat kapan pun waktunya, baik waktu siang dan malam yang dia kehendaki."