Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Mush'ab; telah menceritakan kepada kami Malik bin Anas dari Abu Al Aswad Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal, dia adalah seorang yatim di rumah 'Urwah bin Zubair, dari Aisyah radliallahu 'anha Ummul Mukminin, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengerjakan haji Ifrad.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; telah menceritakan kepada kami 'Abdul Aziz Ad Darawardi dan Hatim bin Isma'il dari Ja'far bin Muhammad dari Ayahnya dari Jabir Radlialahu 'Anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengerjakan haji Ifrad.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Abdullah Al 'Umari dari Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, Abu Bakar, Umar dan Utsman mengerjakan haji Ifrad.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami; telah menceritakan kepada kami Abdul `A'la bin 'Abdul A'la; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abu Ishaq dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu, ia berkata; "Kami keluar bersama Rasulullah Shallallahu 'Alahi Wa Sallam menuju Makkah, kudengar beliau bersabda: "Aku penuhi panggilan-Mu. Dengan melaksanakan umrah dan haji."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali; telah menceritakan kepada kami 'Abdul Wahab; telah menceritakan kepada kami Humaid dari Anas radliallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku penuhi panggilan-Mu. Dengan melaksanakan haji dan Umrah (bersamaan)."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Hisyam bin 'Ammar, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah dari Abdah bin Abu Lubabah berkata; Aku mendengar Abu Wa`il Syaqiq bin Salamah berkata; Aku telah mendengar Ash Shubay bin Ma'bad berkata; "Dulu aku seorang Nasrani, lalu masuk Islam. (Ketika berangkat haji) aku mengeraskan niat bacaan haji dan umrah. Salman bin Rabi'ah dan Zaid bin Shuhan pun mendengar niatku itu saat bersama mereka di Qadisiyah. Maka mereka berkata; 'Sungguh orang ini lebih sesat daripada untanya.' Seakan-akan mereka berdua telah membebaniku dengan gunung lewat ucapan mereka itu. Maka aku mendatangi Umar bin Khaththab radliallahu 'anhu, lalu kuceritakan kejadiannya. Lalu Umar menjumpai Salman dan Zaid lantas mencela mereka berdua. Kemudian Umar menjumpaiku dan berkata; 'Kamu telah diberi petunjuk kepada sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, sungguh kamu telah diberi petunjuk kepada sunah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Hisyam berkata dalam haditsnya; Syaqiq berkata; dan kebanyakan kepergianku dan Masruq untyuk bertanya tentang masalah tersebut. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Waki' dan Abu Mu'awiyah dan pamanku Ya'la mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Syaqiq dari Ash Shubay bin Ma'bad ia berkata; 'Belum lama aku memeluk agama Nashrani, akupun masuk kedalam Islam dan aku tidak biasa berijtihad, maka kukeraskan bacaan niat haji dan umrahku." -Lalu Shubai menyebutkan kisah seperti itu.-

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammd; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah; telah menceritakan kepada kami Hajjaj dari Al Hasan bin Sa'd dari Ibnu 'Abbas; telah mengabarkan kepadaku Abu Thalhah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah memadukan Haji dan Umrah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ya'la bin Harits Al Muharibi; telah menceritakan kepada kami Ayahku dari Ghailan bin Jami' dari Laits dari 'Atha` dan Thawus dan Mujahid dari Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhu, Ibnu Umar radliallahu 'anhu dan Ibnu Abbas radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah dan para sahabatnya belum pernah melakukan thawaf untuk haji dan umrah mereka saat mereka tiba kecuali hanya sekali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hannad bin As Sari; telah menceritakan kepada kami 'Abtsar bin Al Qasim dari Asy'ats dari Abu Az Zubair dari Jabir radliallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melakukan thawaf untuk haji dan umrah hanya dengan satu thawaf.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar; telah menceritakan kepada kami Muslim bin Khalid Az Zanji; telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin 'Umar dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhu bahwa ia datang dengan niat haji qiran, lalu mengerjakan thawaf tujuh putaran di Baitullah dan mengerjakan Sa'i dari Shafa ke Marwa, kemudian ia mengatakan; "Inilah yang dikerjakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhriz bin Salamah; telah menceritakan kepada kami 'Abdul Aziz bin Muhammad dari 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa berniat ihram melaksanakan haji dan umrah (secara bersamaan), maka cukup baginya mengerjakan sekali thawaf, dan tidaklah ia bertahallul sampai ia menyelesaikan hajinya, (barulah kemudian) bertahallul untuk keduanya (haji dan umrah) sekaligus."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Mush'ab; telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi yaitu Duhaima; telah menceritakan kepada kami Al Walid bin Muslim, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Al Auza'i; telah menceritakan kepadaku Yahya bin Abu Katsir; telah menceritakan kepadaku 'Ikrimah; telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Abbas; telah menceritakan kepadaku Umar bin Khaththab radliallahu 'anhu, ia berkata; "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda ketika berada di 'Aqiq: 'Utusan dari Tuhanku mendatangiku, seraya berkata. 'Shalatlah kamu di lembah yang diberkahi ini, dan katakan: 'Umrah dan Haji'." Lafadz ini dari Duhaim.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Ali bin Muhammad, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Waki' dari Mis'ar dari Abdul Malik bin Maisarah dari Thawus dari Suraqah bin Ju'tsam, ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bangkit untuk berkhutbah di lembah yang diberkahi ini, seraya bersabda: "Ingatlah bahwa haji Tamattu' (telah disyari'atkan) hingga hari kiamat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Al Jurairi dari Abul Ala` Yazid bin Asy Syikhkhir dari saudaranya Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syikhkhir, ia berkata; Imran bin Al Hushain berkata kepadaku; "Akan kusampaikan sebuah hadist kepadamu, semoga akan memberi manfaat pada hari ini. Ketahuilah bahwa sekelompok keluarga Rasulullah telah melakukan umrah pada bulan Dzulhijjah, sedangkan beliau tidak melarangnya dan tidak pula turun (nash) yang me-nasakh-nya. Dan nanti seseorang (biasanya) akan berpendapat sesuka hatinya dalam masalah ini."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Muhammad bin Basysyar, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far; telah menceritakan kepada kami Nashr bin 'Ali Al Jahdlami; telah menceritakan kepada kami Ayahku, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam dari 'Umarah bin 'Umair dari Ibrahim bin Abu Musa dari Abu Musa Al Asy'ari radliallahu 'anhu, bahwa ia pernah menfatwakan untuk melaksanakan haji Tamattu', lantas seorang laki-laki berkata kepadanya; "Tahan dulu fatwamu itu, karena kamu tidak tahu apa yang diperbaharui oleh Amirul Mukminin setelahmu masalah pelaksanaan haji." Abu Musa berkata; Sampai suatu ketika aku menjumpai Amirul Mukminin, maka kukatakan kepadanya. Lalu Umar berkata; 'Aku tahu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabat beliau telah mengerjakannya. Namun aku tidak suka (jika) orang-orang nanti bernaung di bawahnya beristirahat di bawah pohon ark (Siwak), kemudian berangkat melaksanakan haji dan kepala mereka terbentur dengan keras.'

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi; telah menceritakan kepada kami Al Walid bin Muslim; telah menceritakan kepada kami Al Auza'i dari 'Atha` dari Jabir bin Abdullah, ia berkata; "Kami mengeraskan suara bacaan niat untuk mengerjakan haji saja bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tanpa mencampurnya dengan niat umrah. Dan kami tiba di Makkah pada malam keempat bulan Dzulhijjah. Maka ketika kami thawaf di Baitullah, dan Sa'i antara Shafa dan Marwa, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas memerintahkan kami untuk menjadikannya sebagai umrah dan segera berkumpul dengan para istri kami. Maka kami saling berkata; 'Antara kita kini dari hari Arafah hanya tersisa lima hari. Apakah kita harus pergi ke sana (Arafah) sedangkan kemaluan kita mengucurkan mani (kita tengah berhadast)? ' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Sesungguhnya aku adalah orang yang paling baik dan jujur di antara kalian, seandainya tidak ada (al hadyu), niscaya akan kubolehkan (untuk melakukannya).' Suraqah bin Malik bertanya; 'Apakah haji Tamattu' kami hanya diwajibkan untuk tahun ini saja atau untuk selamanya? ' Beliau menjawab: 'Tidak tetapi untuk selamanya'.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari Yahya bin Sa'id dari Amrah dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; "Kami berangkat bersama Rasulullah pada lima hari tersisa di bulan Dzulqa'dah dan kami tidak diperlihatkan kecuali haji. Ketika waktunya tiba dan mendekat, Rasulullah memerintahkan orang yang tidak membawa hewan sesembelihan (al hadyu) untuk bertahalul, sehingga semua orang bertahalul. Kecuali orang yang membawa hewan sesembelihan. Dan ketika datang hari 'Ied Adha, dibawakanlah kepada kami daging sapi, maka dikatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyembelih kurban untuk para istrinya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ash Shabbah; telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin 'Ayyasy dari Abu Ishaq dari Al Bara` bin 'Azib, ia berkata; Rasulullah bersama dengan para sahabat menemui kami, maka kami melakukan ihram untuk haji. Tatkala kami sampai di Makkah, beliau bersabda: "Ubahlah haji kalian menjadi 'umrah." Maka para sahabat bertanya; 'Wahai Rasulullah, kita telah berihram untuk haji, bagaimana kami mengubahnya menjadi 'umrah? ' Beliau bersabda: 'Perhatikan apa yang aku perintahkan kepada kalian dan kerjakanlah.' Tetapi mereka menolak sabdanya sehingga Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam marah dan pergi kemudian masuk menemui 'Aisyah dalam keadaan marah, maka 'Aisyah melihat kemarahan di wajahnya dan berkata; 'Siapa yang membuat kamu marah maka telah membuat marah Allah.' Beliau bersabda: 'Bagaimana aku tidak marah, sedang aku memerintahkan suatu perintah tapi tidak diikuti.'

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Bakar bin Khalaf Abu Bisyr; telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim; telah memberitakan kepada kami Ibnu Juraij; telah mengabarkan kepadaku Manshur bin Abdurrahman dari ibunya Shafiyyah dari Asma` binti Abu Bakar ia berkata; "Kami pergi (berangkat haji) bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam keadaan berihram. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barang siapa membawa hewan sesembelihan, maka tetaplah memakai ihram. Dan barang siapa tidak membawa hewan sesembelihan, maka ia hendaknya bertahalul'." Asma berkata; 'Saat itu aku tidak membawa hewan sembelihan, maka akupun bertahalul. Dan Zubair membawa hewan sembelihan maka ia tidak bertahalul. Lantas kupakai pakaianku dan aku datang menemui Zubair, lalu Zubair berkata; 'Pergilah dariku! ' Akupun berkata; 'Apakah kamu takut aku akan menerkammu?.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Mush'ab; telah menceritakan kepada kami 'Abdul Aziz bin Muhammad Ad Darawardi dari Rabi'ah bin Abu 'Abdurrahman dari Al Harits bin Bilal bin Al Harits dari Ayahnya berkata; Aku bertanya pada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Apakah mengganti haji dengan umrah itu khusus untuk kami atau untuk manusia secara umum?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Bahkan khusus untuk kami.'