Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Pamanku, Ya'la dari Muhammad bin 'Aun dari Nafi' dari Ibnu 'Umar, ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghadap Hajar Aswad kemudian meletakkan kedua bibirnya kepadanya, dan beliau menangis lama sekali, kemudian dia berpaling, dan ternyata dia menemukan 'Umar dalam keadaan menangis pula, beliau bersabda: 'Wahai Umar, di sinilah ditumpahkan air mata.'"

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Amru bin As Sarh Al Mishri; Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahab; telah menceritakan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah dari Ayahnya, ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam belum pernah mengusap rukun-rukun (pojok) Ka'bah kecuali rukun Hajar Aswad dan rukun setelahnya (rukun Yamani) di sekitar tempat tinggal kaum Jumah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair; telah menceritakan kepada kami Yunus bin Bukair; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ishaq dari Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair dari Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur dari Shafiyyah binti Syaibah, ia berkata; "Ketika Rasulullah merasa tenang saat hari penaklukan kota Makkah, beliau lantas thawaf di atas untanya dan mengusap rukun (Hajar Aswad) dengan tongkat yang ada di tangannya. Kemudian beliau masuk ke dalam Ka'bah dan di dalamnya mendapati patung merpati panjang yang terbuat dari pohon kurma. Lalu beliau menghancurkannya dan berdiri di depan pintu Ka'bah seraya melemparkannya. Saat itu aku melihatnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Amru bin As Sarh; telah memberitakan kepada kami Abdullah bin Wahab dari Yunus dari Ibnu Syihab dari Ubaidullah bin Abdullah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berthawaf di atas untanya saat mengerjakan haji Wada'. Beliau mengusap Hajar Aswad dengan tongkat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Waki'; Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lainnya, dan telah menceritakan kepada kami Hadiyyah bin Abdul Wahhab; telah menceritakan kepada kami Fadlal bin Musa, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Ma'ruf bin Kharrabudz Al Maki, ia berkata; aku mendengar Abu Ath Thufail 'Amir bin Watshilah, berkata; "Aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di atas kendaraannya berthawaf di Baitullah. Beliau mengusap rukun Hajar Aswad dengan tongkatnya, lalu mencium tongkat tersebut."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair; telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Basyir; Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lainnya, dan telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ubaid, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Umar dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jika melakukan thawaf pertama, maka beliau akan berlari kecil tiga kali dan berjalan empat kali dari Hijr Isma'il sampai kembali ke Hijr Isma'il (satu putaran). Dan Ibnu Umar juga mengerjakannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Abu Husain Al 'Ukli dari Malik bin Anas dari Ja'far bin Muhammad dari Ayahnya dari Jabir radliallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berlari-lari kecil tiga kali dari Hijr Isma'il sampai ke Hijr Ismai'il (satu putaran) dan berjalan empat kali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Ja'far bin 'Aun dari Hisyam bin Sa'ad dari Zaid bin Aslam dari Ayahnya berkata; Aku mendengar Umar radliallahu 'anhu, ia berkata; "Untuk apa lari kecil saat itu? Padahal sungguh Allah telah menetapkan Islam dan meniadakan kekafiran dan pemeluknya. Demi Allah! Kami tidak meninggalkan apapun yang dulu kami kerjakan pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya; telah menceritakan kepada kami Abdurrazak; telah memberitakan kepada kami Ma'mar dari Ibnu Khutsaim dari Abu Ath Thufail dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhu, ia berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada para sahabatnya ketika hendak memasuki kota Makkah guna mengerjakan umrah setelah dilakukannya perjanjian Hudaibiyah, 'Sesungguhnya kaum kalian besok akan melihat kalian. Maka perlihatkanlah kekuatan kalian pada mereka.' Ketika mereka memasuki Masjidil Haram, mereka lantas mengusap rukun (Hajar Aswad) dan berlari-lari kecil disertai Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang bersama mereka. Dan ketika sampai pada rukun Yamani, mereka berjalan sampai rukun Hajar Aswad, kemudian berlari-lari kecil lagi hingga mencapai rukun Yamani. Kemudian mereka berjalan lagi Hingga Hajar Aswad. Dan itu dilakukan tiga kali. Kemudian mereka berjalan di empat putaran yang tersisa."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dan Qabishah, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibnu Juraij dari Abdul hamid dari Ibnu Ya'la bin Umayyah dari Ya'la radliallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melakukan thawaf dengan idlthiba' (melipat kain dari bawah ketiak sebelah kanan ke pundak sebelah kiri). Qabishah berkata; dan diatasnya memakai selendang yang bergaris."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Musa; telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Asy'ats bin Abi Asy Sya'tsa` dari Aswad bin Yazid dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; "Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang Hijr Isma'il, maka beliau menjawab: "Ia adalah bagian dari Ka'bah". Aku bertanya lagi; 'Apa yang mencegah (orang-orang dulu) memasukannya ke dalam bagian Ka'bah? ' Beliau menjawab: 'Mereka kekurangan biaya.' Lalu aku bertanya lagi; 'Kenapa pintunya tinggi, hingga tidak dapat dinaiki kecuali dengan tangga? ' Beliau menjawab: 'Itu adalah perbuatan kaummu, agar dapat (mengatur) masuknya siapa yang dikehendaki dan melarang orang yang dikehendaki ke dalamnya. Seandainya kaummu tidak dekat dari kekufuran dan khawatir hati mereka (keimanan) akan pudar, tentu aku akan pertimbangkan kembali apakah mungkin aku merubahnya dan kumasukan sesuatu yang kurang ke dalamnya, serta kujadikan pintunya dekat dengan tanah (pendek).'

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudlail dari Al 'Ala bin Al Musayyab dari 'Atha` dari 'Abdullah bin Umar radliallahu 'anhu, ia berkata; "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barangsiapa berthawaf di Baitullah dan mengerjakan shalat dua rakaat, maka pahalanya seperti membebaskan seorang budak.'"

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Ammar; telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ayyasy; telah menceritakan kepada kami Humaid bin Abu Sawiyyah berkata; Aku mendengar Ibnu Hisyam bertanya pada 'Atha` bin Abu Rabah tentang rukun Yamani sedang ia berthawaf di Ka'bah, 'Atha` berkata; telah menceritakan kepadaku Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Padanya ada tujuh puluh malaikat yang menjaganya, siapa saja yang berdoa; ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA AFWA WAL AFIYAH FIDUNYA WAL AKHIRAH RABBANA ATINA FIDUNYA HASANAH WAFIL AKHIRATI HASANAH WAQINA ADZABAN NAAR (Ya Allah aku berharap kemaafan dan kesehatan dari di dunia dan akhirat wahai Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan akhirat dan jauhkan kami dari api neraka)." Niscaya mereka berkata; 'Amien (kabulkanlah!) '. Ketika ia sampai dirukun Hajar Aswad, ia berkata; 'Wahai Abu Muhammad, apa yang engkau ketahui jika sampai di sini?.' Atha` berkata; telah menceritakan kepadaku Abu Hurairah bahwa ia mendengar Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda: 'Siapa yang berusaha sesungguhnya ia berusaha menggapai tangan Ar Rahman.' Ibnu Hisyam berkata kepadanya; 'Wahai Abu Muhammad, bagaiamana dengan thawaf? ' 'Atha` menjawab; telah menceritakan kepadaku Abu Hurairah bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barang siapa yang berthawaf sebanyak tujuh kali dan ia tidak mengucapkan kecuali "Subhanallah" (Maha Suci Allah), "Alhamdulillah" (Segala puji bagi Allah), "Laa ilaaha Illallah (Tiada Tuhan kecuali Allah) dan "Allahu Akbar" (Allah Maha Besar), 'Laa haula wa laa quwwata illaa billaah (Tiada daya dan upaya kecuali dari Allah), maka dihapuskan padanya sepuluh kesalahan, dituliskan sepuluh kebaikan dan diangkat derajatnya sepuluh tingkat. Dan siapa yang berthawaf dengan berkata-kata (tidak berdzikir) maka seakan-akan ia berenang pada rahmat Allah dengan kedua kakinya saja (tanpa jasadnya) semisal ia berenang di air dengan kedua kakinya.'

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Ibnu Juraij dari Katsir bin Katsir bin Muththalib bin Abu Wada'ah As Sahmi dari Ayahnya dari Al Muththalib berkata; Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bila selesai melakukan thawaf yang ke tujuh, beliau datang dan shalat di belakang rukun di ujung tempat thawaf dan tidak ada seseorang pun yang menghalanginya diantara beliau dan orang yang sedang thawaf." Ibnu Majah berkata; "Ini khusus di Mekah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad dan Amru bin Abdullah, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Waki' dari Muhammad bin Tsabit Al 'Abdi dari Amru bin Dinar dari Ibnu Umar radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang ke Makkah, lantas mengerjakan Thawaf di Baitullah tujuh putaran, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat. Waki' berkata; "Shalat ini dilakukan di maqam Ibrahim." Kemudian beliau keluar menuju Shafa (untuk bersa'i)."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Al 'Abbas bin 'Utsman Ad Dimasyqi; telah menceritakan kepada kami Al Walid bin Muslim dari Malik bin Anas dari Ja'far bin Muhammad dari Ayahnya dari Jabir radliallahu 'anhu, ia berkata; "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selesai melaksanakan Thawaf di Baitullah, maka beliau mendatangi Maqam Ibrahim. Kemudian 'Umar radliallahu 'anhu bertanya; 'Wahai Rasulullah, apakah ini maqam bapak kita (Ibrahim 'Alaihis Salam) yang Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah sebutkan dalam firman-Nya: 'Dan jadikanlah sebagian dari Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat.' (Qs. Al Baqarah 2:125)" Al Walid berkata; 'Aku bertanya kepada Malik; 'Beginikah Umar membacanya; 'Dan jadikanlah sebagian dari Maqam Ibrahim sebagai tempat Shalat? ' Malik menjawab; 'Ya.'

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Mu'alla bin Manshur; Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lainnya, dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur dan Ahmad bin Sinan, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Malik bin Anas dari Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal dari 'Urwah dari Zainab dari Ummu Salamah radliallahu 'anha, bahwa ia ditimpa sakit, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkannya untuk berthawaf di belakang jama'ah sambil berkendara. Ummu Salamah berkata; "Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Shalat menghadap ke Baitullah seraya membaca: WA THUUR WA KITAABI MASTHUUR.' QS.Ath Tuur 52: 1-2)." Ibnu Majah berkata; Ini hadits dari Abu Bakar."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya; telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq, ia berkata; Aku mendengar Al Mutsanna bin Ash Shabah berkata; telah menceritakan kepadaku Amru bin Syu'aib dari Ayahnya dari Kakeknya, ia berkata; "Aku pernah melakukan thawaf bersama Abdullah bin 'Amru dan setelah kami selesai dari putaran ke tujuh, kami shalat di belakang Ka'bah. Aku kemudian berkata; 'Tidakkah kita seharusnya memohon perlindungan kepada Allah dari neraka? ' Maka ia berkata; 'Aku berlindung kepada Allah dari neraka.' Kemudian ia berlalu, lantas mengusap rukun Hajar Aswad, kemudian berdiri di antara Hajar Aswad dan pintu Ka'bah lalu menempelkan dada, kedua tangan dan pipinya di sana seraya berkata; 'Beginilah aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukannya'."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Ali bin Muhammad, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abdurrahman bin Al Qasim dari Ayahnya dari Aisyah radliallahu 'anha, ia berkata; "Kami pernah keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam (sepertinya) tidak ada tujuan lain kecuali untuk mengerjakan haji. Dan ketika kami berada di daerah Sarif atau dekat dengan Sarif, Aku pun mengalami haid. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menemuiku dan mendapatiku tengah menangis. Beliau bersabda: 'Kenapa kamu? Apakah kamu sedang mengalami nifas (haid)? ' Aku menjawab; 'Ya.' Lalu beliau bersabda: 'Sesungguhnya ini adalah perkara yang telah ditetapkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala terhadap anak-anak perempuan keturunan Adam 'Alaihis Salam. Maka lakukanlah seluruh manasik haji selain thawaf di Baitullah.' Aisyah berkata; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas memotong kurban seekor sapi untuk para istrinya.'

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Amar dan Abu Mush'ab; keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Malik bin Anas; telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Al Qasim dari Ayahnya dari Aisyah radliallahu 'anha Ummul Mukminin, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengerjakan haji Ifrad.