Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ishak bin Isa telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Abu Hasym dari Ibrahim ia berkat: "Rasulullah sallallhu 'alai wa sallam melarang muhaaqalah dan muzaabanah 'Kemudian ada seseorang bertanya kepadanya: 'Tidaklah anda menyimpan hadis lain dari Rasululah sallallhu 'alai wa sallam? Ia menjawab: ' Ya ada, tetapi aku lebih suka mengutip: ' Abdullah berkata: 'Al Qamah berkata' 'Suatu hal yang paling kusukai.....".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami `Asad bin Musa telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah dari Rabi'ah bin Yazid ia berkata: " Abu Darda` apabila menceritakan hadis dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam ia berkata: 'Ya Allah semoga yang seperti demikian atau yang seperti redaksinya' ".

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Umar telah mengabarkan kepada kami Ibnu 'Aun dari Muslim Abu Abdullah dari Ibrahim At Taimi dari ayahnya dari 'Amr bin Maimun ia berkata: "Aku tidak pernah luput pada setiap kamis sore melainkan selalu mengunjungi Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhu, aku tidak pernah mendengarnya ia mengatakan dengan redaksi "Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda", hingga pada satu sore ia berkata: 'Rasulullah sallalllahu 'alaihi wa sallam bersabda' maka kedua matanya berlinang air mata, dan keluarlah otot lehernya, aku pun melihatnya kancing celananya terlepas. Lantas Ia berkata: 'Atau semisalnya, menyerupainya, atau yang sepadan dengannya' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Yazid bin Harun telah mengabarkan kepadakami Asy'ats dari As Sya'bi dan Ibnu Sirin: " Ibnu Mas'ud radliallahu 'anhu apabila menceritakan hadis dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam beberapa hari, maka berubahlah rona wajahnya, setelah itu ia berkata: 'Seperti ini atau yang menyerupainya, seperti ini atau yang menyerupainya".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami `Asad bin Musa telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Abu As Safar dari As Sya'bi ia berkata: "Aku bergaul bersama Ibnu Umar radliallahu 'anhu selama satu tahun, maka aku tidak pernah mendengar ia menyebutkan satu haditspun dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Ashim bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Abu Bakar dari Abu Hashin dari As Sya'bi dari Tsabit bin Quthbah Al Anshari ia berkata: " Abdullah dalam satu bulan hanya menyampaikan dua atau tiga hadis Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam kepada kami".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Harb ia berkata: telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ibnu 'Aun dari Muhammad ia berkata: " Anas radliallahu 'anhu (termasuk) orang yang sedikit menyampaikan hadis dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam, dan jika ia menceritakan hadis dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam ia (selalu) berkata: 'Atau seperti yang dikatakan Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Utsman bin Muhammad telah menceritakan kepada kami Isma'il dari Ayyub dari Muhammad ia berkata: " Anas radliallahu 'anhu apabila menceritakan hadis dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam ia (selalu) berkata: 'Atau seperti yang dikatakan Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Yahya bin Sa'id ia berkata: telah menceritakan kepadaku As Sa`ib bin Yazid ia berkata: "Aku pergi ke Makkah bersama Sa'ad, maka aku tidak pernah mendengarnya bercerita tentang hadis dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam hingga kami kembali ke Madinah".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Shalih telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah dari Abdur Rahman bin Jubair bin nufair dari ayahnya - Jubair bin Nufair -, dari Abu Darda` radliallahu 'anhu ia berkata: "Dahulu kami bersama Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau menengadahkan pandangannya ke langit, kemudian bersabda: 'Sekarang adalah waktu ilmu terampas dari (genggaman) manusia, hingga mereka tidak menghargainya sedikit pun', lalu Ziyad bin Labid Al Anshari radliallahu 'anhu bertanya: 'Wahai Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam, bagaimana ilmu itu bisa terampas dari kami sedang kami (selalu) membaca Al Qur`an?, demi Allah kami akan selalu membacanya dan mengajarkannya kepada isteri-isteri dan anak-anak kami. kemudian beliau berkata: 'Celaka wahai Ziyad, aku telah menganggapmu sebagai ahli fikih bagi penduduk kota Madinah, (bukankah) Taurat dan Injil masih berada di (tangan) orang-orang Yahudi dan Nasrani, dan hal itu tidakkah bisa mencerahkan mereka? ', Jubair berkata: 'kemudian aku bertemu dengan 'Ubadah bin As Shamit radliallahu 'anhu, aku bertanya: 'apakah kamu pernah mendengar apa yang telah dikatakan saudaramu Abu Darda` radliallahu 'anhu? '. Lalu aku kabarkan kepadanya apa yang telah dikatakannya, ia berkata: 'Abu Darda` radliallahu 'anhu benar, jika kamu berkehendak maka aku akan menceritakan kepadamu tentang ilmu pertama yang dicabut dari manusia, yaitu kekhusyu'an, hingga hampir-hampir kamu masuk ke masjid dan kamu tidak dapati di sana orang yang khusyu' ' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin `Asad Abu 'Ashim telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yaman dari Sufyan dari Laits dari seseorang dari Ibnu Umar radliallahu 'anhu ia berkata: "Seseorang tidak menjadi seorang ulama sampai ia tidak hasad (dengki) terhadap orang yang (keilmuannya) di atasnya, dan tidak meremehkan orang yang (keilmuannya) di bawahnya, serta tidak mengharap upah dari ilmunya".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Sa'id bin Sulaiman dari Abu Usamah dari Mis'ar ia berkata: "Aku pernah mendengar Abdul A'la At Taimi berkata: 'Barangsiapa yang dianugerahi ilmu dan ilmunya tidak membuatnya menangis kepada Allah, berarti ia mendapatkan ilmu yang tidak bermanfaat, karena Allah mensifati para ulama, kemudian ia membaca Al Qur`an: INNALLADZIINA UUTUL 'ILMA" (sesungguhnya orang-orang yang dianugerahi ilmu) sampai firmanNya: "YABKUUN" (mereka selalu menangis) -Qs. Al Isra`: 107-108-' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Ishmah bin Al Fadlel telah menceritakan kepada kami Zaid bin Hubab dari Mubarak bin Fadlalah dari Ubaidullah bin Umar Al 'Umari dari Abu Hazim ia berkata: "Kamu tidak akan menjadi seorang ulama hingga ada tiga hal dalam dirimu: Kamu tidak dengki terhadap orang yang (keilmuannya) di atasmu, dan kamu tidak meremehkan orang yang (keilmuannya) ada di bawah kamu, serta kamu tidak mengambil (mencari) dunia dengan ilmu kamu".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Hasan bin 'Arafah telah menceritakan kepada kami Al Mubarak bin Sa'id dari saudaranya - Sufyan Al Tsauri -, dari Imran Al Minqari ia berkata: "Pada satu hari aku pernah bertanya kepada Al hasan tentang sesuatu, ia terus berkomentar: 'Wahai Abu Sa'id, bukan demikian yang telah disampaikan oleh para ahli fikih?, maka Alhasan menjawab: 'Celaka kamu, kamu telah menganggap dirimu seorang ahli fikih, hanyasanya seorang ahli fikih adalah ia yang bersikap zuhud dari (gemerlapnya) dunia dan cinta akan akhirat, yang berilmu dalam permasalahan agamanya, serta selalu (menjaga) ibadahnya kepada Tuhannya' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Hasan bin 'Arafah telah menceritakan kepada kami An Nadlr bin Ismail Al Bajali dari Mis'ar dari Sa'ad bin Ibrahim ia berkata: "ia ditanya: 'Siapakah orang yang paling menguasai ilmu fikih dari penduduk Madinah? ', ia menjawab: 'yaitu orang yang paling bertakwa kepada Tuhannya' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Hasan bin 'Arafah telah menceritakan kepada kami Al Husain bin Ali dari Laits bin Abu Sulaim dari Mujahid ia berkata: "Seorang ahli fikih hanyalah yang takut kepada Allah".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Hasan bin 'Arafah telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ibrahim dari Laits dari Yahya bin 'Abbad ia berkata: " Ali radliallahu 'anhu telah berkata: 'Seorang yang benar-benar ahli fikih adalah orang yang tidak membuat manusia putus asa dari rahmat Allah, jangan membuat mereka merasa aman dari adzab Allah dan jangan memberikan mereka kemudahan hingga akhirnya terjatuh ke dalam perbuatan maksiat. Sesungguhnya tidak ada kebaikan dalam ibadah yang dilakukan tanpa dasar ilmu, tidak ada kebaikan dalam ilmu tanpa pemahaman dan tidak ada kebaikan dalam membaca Al qur`an tanpa merenungi maknanya' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu An Nu'man telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Yazid bin Hazim ia berkata: telah menceritakan kepadaku pamanku - Jarir bin Zaid -: ia mendengar Tubai' menceritakan dari Ka'ab ia berkata: "Telah kudapatkan sifat satu kaum, mereka belajar bukan untuk diamalkan, mereka perdalam fikih bukan untuk beribadah, serta mereka jadikan amal akhirat untuk mendapatkan dunia, mereka mengenakan kulit domba, hati mereka lebih pahit dari pada buah yang paling pahit, mereka menipuku, aku bersumpah, aku akan menguji mereka dengan satu ujian, yang menjadikan mereka kebingungan".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Bisyr bin Al Hakam telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdus shamad Al 'Ammi telah menceritakan kepada kami Abu Imran Al Jauni dari Haram bin Hayyan, ia berkata: "Hendaklah kalian berhati-hati terhadap ulama fasik. Pernyataan ini sampai ke telinga Umar bin Al Khatthab radliallahu 'anhu, kontan ia langsung menulis surat kepada Haram bin Hayyan, dengan setengah mengingatkan, Umar bertanya: 'Apa yang kamu maksud seorang ulama yang fasik? ', Haram membalas surat dengan mengatakan: 'Wahai amirul mu`minin, aku tidak menginginkan dengan hal itu kecuali kebaikan semata, yang kumaksud mereka berbicara dengan ilmu tetapi beramal dengan kefasikan, (sikapnya yang demikian membuat) bias di depan manusia, hingga mereka menjadi sesat' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Katsir dari Al 'Auza'i ia berkata: " Umar bin Abdul Aziz pernah berkata: 'Jika kamu melihat satu kaum yang mengurai masalah (untuk kepentingan diri mereka sendiri) tanpa mempedulikan kebanyakan orang, mereka berada dalam pondasi kesesatan".