Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hajjaj berkata; Ibnu Juraij berkata; saya telah mendengar Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far berkata; telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin Sufyan dan Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash dan Abdullah bin Al Musayyab Al 'Abidi dari Abdullah bin As-Sa'ib Nabi Shallallahu'alaihiwasallam Shalat subuh di Makkah. (Abdullah bin As-Sa'ib Radliyallahu'anhu) berkata; beliau membuka dengan suatu surat, tatkala sampai kata Musa dan Harun atau kata 'Isa, Muhammad bin 'Abbad ragu, lalu mereka berselisih atasnya, Nabi Shallallahu'alaihiwasallam batuk lalu ruku'. (Abdullah bin Al Musayyab Radliyallahu'anhu) berkata; Ibnu As-Sa'ib melihat hal itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq dan Rauh berkata; telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij berkata; saya telah mendengar Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far berkata; telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin Sufyan dan Abdullah bin 'Amr Rauh bin Al 'Ash dan Abdullah bin Al Musayyab Al 'Abidi berkata; dari Abdullah bin As-Sa'ib berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam Shalat subuh bersama kami di Makkah lalu membukanya dengan surat Al Mukminin sampai pada penyebutan Musa dan Harun atau 'Isa. Rauh berkata; Muhammad bin 'Abbad ragu dan mereka saling berselisih, Nabi Shallallahu'alaihiwasallam batuk lalu beliau memotong dan ruku'. (Abdullah bin Al Musayyab Radliyallahu'anhu) berkata; Ibnu As-Sa'ib melihat hal itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Daud Ath-Thoyalisi, berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh dari Abdul Karim dari Mujahid dari Abdullah bin As-Sa'ib berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam Shalat sebelum dhuhur setelah tergelincirnya matahari empat rekaat, beliau bersabda: "Pintu-pintu langit dibuka, dan saya senang mempersembahkan amalan sholeh ketika itu."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Haudzan bin Khalifah telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij berkata Muhammad bin 'Abbad telah menceritakan kepadaku sebuah hadits yang di marfu'kan sampai pada Abu Salamah bin Sufyan dan Abdullah bin 'Amr dari Abdullah bin As-Sa'ib berkata; saya menghadiri Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pada Fathu Makkah pada arah Ka'bah, lalu beliau melepas kedua sandalnya, lalu meletakkan keduanya di sebelah kirinya. Beliau membaca surat Al Mukminun. Tatkala sampai pada penyebutan Musa dan Harun (Nabi Shallallahu'alaihiwasallam) batuk lalu ruku'.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dan Rauh berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij dan Ibnu Bakr berkata; telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah menceritakan kepadaku Yahya bin 'Ubaid budak As-Sa'ib, bahwa Bapaknya mengabarinya Abdullah bin As-Sa'ib mengabarinya, dia telah mendengar Nabi Shallallahu'alaihiwasallam ketika berada di dua rukun yaitu Bani Jumah dan Rukun Aswad membaca: "ROBBANAA AATINAA FID DUNYA HASANAH WA FIL AAKHIROTI HASANAH WAQINA 'ADZABAN NAAR, (Ya Allah, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari adzab neraka) "

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Ibnu Juraij berkata; telah mengabarkan kepadaku Yahya bin 'Ubaid dari Bapaknya dari Abdullah bin As-Sa'ib berkata; saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam membaca antara rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca, "ROBBANAA AATINAA FID DUNYA HASANAH WA FIL AAKHIROTI HASANAH WAQINA 'ADZABAN NAAR, (Ya Allah, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari adzab neraka) " Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq dan Ibnu Bakr dan Rauh dalam hadits ini, dia telah mendengar Nabi Shallallahu'alaihiwasallam ketika berada di dua rukun yaitu Bani Jumah dan Rukun Aswad membaca, "ROBBANAA AATINAA."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Rauh telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij berkata; saya telah mendengar Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far berkata; telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin Sufyan dan Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash dan Abdullah bin Al Musayyab Al 'Abidi dari Abdullah bin As-Sa'ib berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam Shalat subuh bersama kami, lalu membukanya dengan surat Al Mukminin sampai pada penyebutan Musa dan Harun atau 'Isa --Muhammad bin 'Abbad ragu tentang kepastian yang mereka perselisihkan-- Nabi Shallallahu'alaihiwasallam terkena batuk lalu menghentikannya dan ruku'. (Abdullah bin Al Musayyab Radliyallahu'anhuma) berkata; Ibnu As-Sa'ib melihat hal itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hajjaj berkata; Ibnu Juraij berkata; telah menceritakan kepadaku 'Utsman bin Abu Sulaiman dari 'Ali bin Al Azdi dari 'Ubaid bin 'Umair dari Abdullah bin Hubsyi Al Khots'ami Nabi Shallallahu'alaihiwasallam ditanya tentang amalan apa yang paling utama? Beliau bersabda: "Iman yang tidak ada keraguan di dalamnya, jihad yang tidak ada ghulul (mengambil harta rampasan orang sebelum di bagikan) di dalamnya serta haji yang mabrur.Ditanyakan lagi: Shalat mana yang paling utama? Beliau bersabda: "Yang panjang waktu berdirinya" Ditanyakan: sedekah mana yang paling utama? Beliau bersabda: "Kesungguhan yang maksimal saat kondisi terdesak" Ditanyakan, hijrah mana yang paling utama? Beliau bersabda: "Berhijrah dari apa yang diharamkan oleh Allah padanya", Ditanyakan, jihad mana yang paling utama? Beliau bersabda: "Orang yang berjihad pada orang-orang musyrik dengan harta dan jiwanya" Ditanyakan, terbunuh bagaimana yang paling utama? Beliau Shallallahu'alaihiwasallam: "Orang yang terkucur darahnya, dan terbunuh kudanya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrozaq telah menceritakan kepada kami Ma'mar bin Husyab telah menceritakan kepadaku Isma'il bin Umayyah dari Bapaknya dari kakeknya berkata; mereka memiliki seorang budak laki-laki yang bernama Tuhman atau Dzakwan lalu kakek Isma'il bin Umayyah memerdekakan setengahnya, lalu sang budak datang kepada Nabi Shallallahu'alaihiwasallam. Lalu Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Separuh dirimu kamu merdeka dan separuh dirimu masih menjadi budak", maka dia tetap membantu tuannya hingga meninggal, Abdur Rozzaq berkata; Ma'mar yaitu Ibnu Hausyab adalah seorang laki-laki yang shaleh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun berkata; telah mengabarkan kepada kami 'Amir bin Sholih bin Rustum Al Muzanni telah menceritakan kepada kami Ayyub bin Musa bin 'Amr bin Sa'id bin Al 'Ashi berkata; atau Ibnu Sa'id bin Al 'Ash dari ayahnya dari kakeknya berkata: Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Tidak ada pemberian orang tua terhadap anaknya yang lebih utama dari sebuah adab yang baik." Abu Abdur Rahman berkata; telah menceritakan kepada kami dengan hadits itu Khalaf bin Hisyam Al Bazzar dan Al Qawariri berkata; telah menceritakan kepada kami 'Amir bin Abu 'Amir dengan sanadnya lalu dia menyebutkan seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Zakariya dari Sya'bi dari Al Harits bin Malik bin Barsho' berkata; saya mendengar Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda pada hari Penaklukan Makkah, "Tempat ini (Bumi Makkah) tidak diperangi lagi yakni setetah hari ini hingga Hari Kiamat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid berkata; telah menceritakan kepadaku Zakariya dari 'Amir berkata; Al Harits bin Malik bin Barsho' berkata; saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pada Fathu Makkah beliau bersabda: "Tidak boleh diperangi setelah ini sampai Hari Kiamat."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah bin Hisyam Abu Al Hasan berkata; telah menceritakan kepada kami Syaiban dari Firos dari Asy-Sya'bi berkata; Muthi' bin Al Aswad berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda pada hari Penaklukan Makkah, "Orang Quraiys tidak layak dibunuh setelah hari ini dengan cara dijadikan obyek sasaran panah-memanah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' telah menceritakan kepada kami Zakariya dari 'Amir dari Abdullah bin Muthi' dari Bapaknya berkata; saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda pada Fathu Makkah, "Tidak boleh orang Quraisy dibunuh dengan cara dijadikan obyek sasaran panah-memanah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ya'qub telah menceritakan kepada kami Bapakku dari Ibnu Ishaq telah menceritakan kepadaku Syu'bah bin Al Hajjaj dari Abdullah bin Abu As-Safar dari 'Amir Asy-Sya'bi dari Abdullah bin Muthi' bin Al Aswad, dari Bani 'Adi bin Ka'b dari Bapaknya, Muthi', namanya adalah Al 'Ash lalu Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam memberinya nama Muthi, berkata; saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda ketika menyuruh membunuh beberapa orang di Makkah, "Tidak boleh diperangi kota Makkah sejak tahun selamanya dan tidak boleh seseorang dari Quraisy dibunuh dengan cara dijadikan obyek sasaran panah-memanah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Zakariya telah menceritakan kepada kami 'Amir dari Abdullah bin Muthi' dari Bapaknya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pada Fathu Makkah bersabda: "Tidak boleh orang Quraisy dibunuh dengan cara dijadikan obyek sasaran panah-memanah sejak hari ini. Agama Islam tidak mendapatkan seorangpun dari kalangan ahli maksiat Quraisy selain Muthi', namanya adalah 'Ashi, lalu ada yang memberi nama Muthi' yaitu Nabi Shallallahu'alaihiwasallam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Musa bin Thoriq Abu Qurroh Az-Zubaidi dari penduduk Husaib sampai ke sampingnya, di Rima', yaitu daerah Abu Musa Al 'Asy'ari, berkata; bapakku Abu Qurroh adalah seorang hakim mereka di Yaman, berkata; telah menceritakan kepada kami Aiman bin Nabil, Abu 'Imron berkata; saya telah mendengar seorang sahabat Nabi Shallallahu'alaihiwasallam yang bernama Qudamah yaitu Ibnu Abdullah berkata; saya telah melihat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam melempar jumrah 'Aqobah pada Hari Nahr. Abu Qurroh berkata; Sufyan At Tsauri menambahkan dalam hadits Aiman ini, di atas unta Shoba' (merah kehitam-hitaman) tanpa memukul dan mendorong juga tanpa berdesak-desakan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' telah menceritakan kepada kami Aiman bin Nabil berkata; saya telah mendengar seorang syaikh dari Bani Kilab yang bernama Qudamah bin Abdullah bin 'Ammar berkata; saya telah melihat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pada Hari Nahr melempar jumrah di atas untanya Shohba' dengan tidak memukulnya atau menariknya atau berdesak-desakan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad, Muhammad bin Abdullah Az-Zubairi telah menceritakan kepada kami Aiman bin Nabil telah menceritakan kepada kami Qudamah bin Abdullah Al Kilabi dia telah melihat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam melempar jumrah yaitu Jumrah 'Aqobah, dari bawah bukit pada Hari Nahr di atas untanya Shohba' dengan tidak memukulnya atau menariknya atau berdesak-desakan. Telah menceritakan kepada kami Qurron dalam haditsnya, berkata; melempar kerikil di atas unta beliau.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami Suraij bin Yunus dan Muhriz bin 'Aun bin Abu 'Aun, Abu Al Fadl berkata; telah menceritakan kepada kami Qurron bin Tamam Al Asadi telah menceritakan kepada kami 'Aiman dari Qudamah bin Abdullah berkata; saya telah melihat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam di atas unta beliau menyentuh hajar dengan tongkat.