Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id, telah menceritakan kepada kami Umar bin Farrukh telah menceritakan kepada kami Bistham Al Kufi ia berkata; seorang badui pernah menjamu kami, lalu seorang badui bercerita dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa dirinya pernah melaksanakan shalat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau salam dengan dua kali salam, ke kanan dan ke kiri."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam, telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Khalid dari Abu Qilabah dari Muhammad bin Abu 'Aisyah dari seorang sahabat Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam, ia berkata; "Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Apakah kalian membaca di belakang imam sedang imam jiga membaca (ayat)?" Mereka menjawab; "Ya, sungguh kami melakukan hal itu." Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Janganlah kalian lakukan lagi, kecuali kalian membaca Ummul Kitab -atau bersabda- membaca Al Fatihah."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Isma'il, telah mengabarkan kepada kami Ayyub dari Harun bin Ri`ab dari Kinanah bin Nu'aim dari Qabishah bin Al Mukhariq ia berkata; "Saya mempunyai tanggungan hutang, maka kutemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan kuminta beliau untuk memberesi hutangku. Kata beliau: "Tetaplah engkau berdiam disini, nanti kami yang akan memberesi tanggunganmu atau aku sekedar menolongmu." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Qabishah, meminta-minta tidak halal kecuali bagi salah satu dari tiga orang yaitu; Pertama, orang yang mempunyai tanggungan (hutang) yang menjadikannya terpaksa meminta sehingga bisa ia melunasi tanggungannya, lalu ia menahan diri (tidak meminta), kedua, seseorang yang tertekan oleh keterbatasan (pailit) yang menjadikan hartanya ludes sehingga ia terpaksa meminta hingga ia memperoleh penopang kehidupan atau solusi kehidupan, kemudian ia menahan diri (tidak meminta), dan ketiga, seseorang yang betul-betul terhimpit kefakiran atau kebutuhan mendesak, sehingga ia terpaksa meminta, sampai ia peroleh penopang kehidupan atau solusi kehidupan, selanjutnya ia menahan diri, adapun meminta-minta selain karena tiga alasan ini, wahai Qabishah, adalah dosa yang disantap oleh pelakunya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari Al Hasan dari Abu Karimah telah menceritakan kepadaku seorang lelaki dari penduduk Bashrah, dari Qabishah bin Al Mukhariq, dia berkata; "Aku datang menemui Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam, lalu beliau bertanya kepadaku: "Wahai Qobishah, apa yang membuatmu datang kesini?." aku menjawab; "Usiaku semakin tua, tulang-tulangku mulai rapuh, maka aku datang kepadamu agar supaya engkau mengajariku sesuatu yang bermanfaat bagiku kepada Allah Azza Wa Jalla." Beliau lalu bersabda: "Wahai Qabishah, tidaklah kamu melewati sebongkah batu atau sebatang pohon atau perkampungan, melainkan mereka akan memohonkan ampun untukmu, wahai Qabishah, apabila kamu (selesai) mengerjakan shalat Shubuh, maka bacalah tiga kali "subhaanallaahal 'adziim wa bihamdihi (Maha suci Allah lagi maha Agung, dan segala puji bagi-Mu) " niscaya kamu akan terhindar dari kebutaan, penyakit kusta dan setruk, wahai Qabishah bacalah "Allaahumma innii as'aluka mimmaa 'indaka wa afidl 'alaiya min fadlika wansyur 'alaiya rahmataka wa anzil 'alaiya min barakaatika." (ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu apa apa yang ada di sisiMu, berikanlah kemurahan-Mu kepadaku, curahkanlah rahmatMu kepadaku dan turunkanlah keberkahanMu kepadaku)."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Rauh, telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Hayyan Abul Ala` dari Qathan bin Qabishah dari Qabishah bin Mukhariq dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya 'iyafah, thayarah dan tharq termasuk jibt."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far, telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Hayyan, telah menceritakan kepadaku Qathan bin Qabishah dari Qabishah bin Al Mukharriq dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya 'iyafah, thayarah dan tharq termasuk jibt." 'Auf berkata; "'iyafah adalah meramal dengan burung, sedangkan tharq adalah mempercayai garis-garis yang digambar di atas tanah, kata Al Hasan al Jibt adalah setan."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami At Taimi dari Abu Utsman dari Qabishah bin Mukhariq dan Zuhair bin 'Amru berkata; "Ketika turun ayat wa andzir 'asyirataka wal `aqrabiin (dan serulah keluarga dan sanak dekatmu!) Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam langsung naik bukit yang disekitarnya bebatuan, beliau menyeru: "Wahai bani Abdu Manaf, sungguh aku hanyalah pemberi peringatan, permisalan aku dengan kalian adalah semisal seorang yang melihat musuhnya, lalu ia pergi dan menjaga keselamatan keluarganya, dan ia khawatir jika musuh tersebut akan mendahului (menyerang), lalu berteriak dengan suara yang lantang; "Pagi yang berbahaya." Telah menceritakan kepada kami Isma'il dari At Taimi dari Abu Utsman dari Qabishah bin Mukhariq dan Zuhair bin 'Amru ia berkata; "Ketika turun ayat wa andzir 'syirataka wal `aqrabiin (dan serulah keluarga dan sanak dekatmu!), lalu ia menyebutkan hadits yang serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahab Ats Tsaqafi, telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Qilabah dari Qabishah dia berkata; "Telah terjadi gerhana matahari, lalu Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam keluar untuk melaksanakan shalat dua raka'at, beliau memanjangkan bacaannya dalam dua raka'at tersebut, hingga matahari nampak kembali, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah Tabaraka wa Ta'ala, dengan maksud memberikan rasa takut kepada hamba-hambaNya, apabila kalian melihat gerhana (matahari atau bulan), maka laksanakanlah shalat seperti shalat yang pertama kali kalian lakukan dari shalat wajib." Telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id bekas budak Bani Hasyim, telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Qilabah dari Qabishah Al Hilali dia berkata; "Pernah terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam, ketika itu aku bersama beliau di Madinah, kemudian dia menyebutkan hadits yang semakna."

Terjemahan: Telah menceritakan padaku Waki', telah menceritakan kepada kami Qurrah dari Humaid bin Hilal Al 'Adawi dari seseorang dari mereka yang dikenal dengan Khalid bin 'Umair. - Abu Na'amah berkata; Aku mendengranya dari Khalid bin 'Umair - berkata; Utbah bin Ghazwan pernah berkhutbah dihadapan kami; - Abu Na'amah mengatakan; di atas mimbar- namun Qurrah tidak menyebutkan (diatas mimbar), lalu Utbah berkata; "Sungguh dunia itu fana dan akan sirna dengan cepat, dan tidak ada yang tersisa kecuali seperti sisa air di dalam bejana, sementara kalian akan berpindah darinya, maka berpindahlah dengan kebaikan dari yang telah kalian dapat, aku telah mendapatkan bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selama tujuh hari berturut, tidak mendapatkan makanan kecuali dedaunan pohon, hingga mulut-mulut kami terluka." Abu Abdurrahman berkata; Aku mendengar ayahku mengatakan; 'Tidaklah menceritakan hadits ini selain Waki' yaitu bahwa hadits ini gharib. Telah menceritakan kepada kami Isma'il, telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Humaid bin Hilal dari seseorang, Ayyub mengatakan; menurutku dia adalah Khalid bin 'Umair, ia berkata; Aku mendengar Utbah bin Ghazwan berkhutbah dan ia menyebutkan hadits ini, ia berkata; "Kami pernah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam selama tujuh hari berturut-turut." Atau (dengan redaksi yang lain) salah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata; 'Dan tidaklah kami mendapat makanan kecuali pohon -atau berkata; dedaunan pohon- hingga mulut-mulut kami terluka.' Ayahku berkata; Abu 'Na'amah adalah 'Amru bin Isa, sedangkan Abu Na'amah As Sa'di adalah orang lain, ia lebih didahulukan karena ia lebih tua darinya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman, telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Aghar dari Khalifah bin Hushain dari kakeknya yaitu Qais bin 'Ashim bahwa dia masuk Islam, kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkannya agar mandi dengan air yang di campur dengan daun bidara."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far, telah menceritakan kepada kami Syu'bah ia berkata; Aku mendengar Qatadah menceritakan dari Mutharrif bin Asy Syikhir -dan Hajjaj berkata; Syu'bah telah bercerita kepadaku, Hajjaj mengatakan dalam haditsnya; "Aku mendengar Mutharrif bin Asy Syikhir bercerita- dari Hakim bin Qais bin 'Ashim dari Ayahnya bahwa menjelang wafat, dia sempat berwasiat kepada anak-anaknya, katanya; "Bertakwalah kalian kepada Allah 'azza wajalla dan jadikanlah orang yang paling tua di antara kalian sebagai pemimpin, karena bila suatu kaum menjadikan orang yang paling tua sebagai pemimpin, maka mereka mewakili bapak-bapak mereka." Kemudian dia menyebutkan hadits, dan jika aku meninggal, maka janganlah kalian meratapiku, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidaklah diratapi."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Husyaim. Mughirah mengatakan; ia dikabari dari Ayahnya dari Syu'bah bin Tau`am dari Qais bin 'Ashim bahwa dia bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang sumpah." Kemudian beliau bersabda: "(Sekarang) tak berlaku lagi ikrar kesepakatan (koalisi) yang terjadi semasa jahiliyah lantas mereka pertahankan, dan tak ada ikrar kesepakatan (koalisi) karena dorongan kejahiliyahan dalam Islam." Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Ziyad Sabalan, telah menceritakan kepada kami 'Abbad bin 'Abbad dari Syu'bah dari Mughirah dari Ayahnya dari Syu'bah bin At Tau'am dari Qais bin 'Ashim dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits di atas."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Al Aghar Al Minqari dari Khalifah bin Hushain bin Qais bin 'Ashim dari Ayahnya bahwa Kakeknya, dia masuk Islam di zaman Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam, lalu beliau memerintahkannya untuk mandi dengan air dan daun bidara."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Husyaim, telah mengabarkan kepada kami Manshur dan Yunus dari Al Hasan dari Abdurrahman bin Samurah dia berkata; "Nabi Shallalahu 'Alaihi Wasallam bersabda kepadaku: "Wahai Abdurrahman bin Samurah, jika kamu telah bersumpah, kemudian melihat ada yang lebih baik darinya, maka lakukanlah yang lebih baik darinya dan bayarlah kafarat sumpahmu."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Al Jurairi dari Hayyan bin Umair bahwa Abdurrahman bin Samurah telah menceritakan kepada kami, dia berkata; "Ketika aku sedang latihan melempar anak panah pada masa Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam, tiba-tiba terjadi gerhana matahari, kemudian aku lemparkan anak panah itu dan berusaha untuk melihat apa yang dilakukan oleh Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam dengan gerhana matahari itu, ternyata beliau mengangkat kedua tangannya bertasbih kepada Allah 'azza wajalla, bertahmid, bertahlil, bertakbir dan berdo'a, beliau terus-menerus tak henti-hentinya melaksanakan hal itu hingga matahari nampak kembali, kemudian beliau membaca dua surat dan melaksanakan shalat dua raka'at."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Isma'il, telah menceritakan kepada kami Yunus dari Al Hasan dari Abdurrahman bin Samurah ia berkata; Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam bersabda kepadaku: "Wahai Abdurrahman, janganlah kamu meminta jabatan, sebab jika engkau diberi karena meminta, kamu akan ditelantarkan, dan jika kamu diberi karena tidak meminta, maka kamu akan ditolong, dan jika kamu melakukan sumpah, lantas kamu melihat suatu hal yang lebih baik, maka lakukanlah yang lebih baik dan bayarlah kaffarat sumpahmu."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi, telah menceritakan kepada kami Jarir bin Hazim dari Ya'la bin Hakim dari Abu Lubaid dia berkata; "Kami pernah ikut berperang bersama Abdurrahman bin Samurah di Kabul, kemudian kaum muslimin mendapatkan ghanimah, lalu mereka berebut mengambilnya, maka Abdurrahman menyuruh salah seorang untuk menyeru; "Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam bersabda: 'Barangsiapa mengambil ghanimah (sebelum dibagi), maka bukan termasuk dari golongan kami, ' maka kembalikanlah ghanimah ini, " lalu mereka mengembalikannya kemudian Abdurrahman membagikannya dengan rata."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hasyim bin Al Qasim, telah menceritakan kepada kami Al Mubarak, telah menceritakan kepada kami Al Hasan, telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Samurah Al Qurasyi ia berkata; Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam bersabda kepadaku: "Wahai Abdurrahman, janganlah kamu meminta jabatan, sebab jika engkau diberi karena meminta, kamu akan ditelantarkan, dan jika kamu diberi karena tidak meminta, maka kamu akan ditolong, dan jika kamu melakukan sumpah, lantas kamu melihat ada suatu hal yang lebih baik, maka lakukanlah yang lebih baik dan bayarlah kafarat sumpahmu." Telah menceritakan kepada kami Abu Kamil Al Jahdari, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, telah menceritakan kepada kami Simak bin 'Athiyah dan Yunus bin 'Ubaid dari Al Hasan dari Abdurrahman bin Samurah dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam seperti hadits di atas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Al Hasan dari Abdurrahman bin Samurah dari Nabi Shallalahu 'Alaihi Wasallam beliau bersabda: "Janganlah kalian bersumpah dengan (nama) bapak-bapak kalian, dan jangan pula dengan para thagut." Yazid berkata (dengan redaksi); "At Thawaghi (thagut)."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu 'Adi dari Ibnu 'Aun dari Al Hasan dari Abdurrahman bin Samurah ia berkata; Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam pernah menyebutkan sesuatu, lalu beliau bersabda: "Janganlah kamu meminta jabatan, sebab jika engkau diberi karena tidak memintanya, maka kamu akan ditolong, dan jika kamu diberi karena memintanya, maka kamu akan ditelantarkan, dan jika kamu bersumpah, lantas kamu melihat ada suatu hal yang lebih baik, maka lakukanlah yang lebih baik dan bayarlah kafarat sumpahmu."