Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Salamah bin Kuhail dari Hujr bin Anbas dari Wa`il bin Hujr ia berkata, saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membaca: "WALADL DLALLIIN." Kemudian beliau membaca amiin dengan memanjangkan suaranya. Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman berkata; dan Syu'bah berkata; Dan beliau membacanya dengan merendahkan suara.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Al Mas'udi dari Abdul Jabbar bin Wa`il Telah menceritakan kepadaku keluargaku dari bapakku bahwa pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sujud di antara dua telapak tangannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Musa bin Umair Al Bari dari Alqamah bin Wa`il Al Hadlrami dari bapaknya ia berkata; Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam shalat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Syarik dari Ashim bin Kulaib dari Alqamah bin Wa`il bin Hujr dari bapaknya ia berkata; Saya mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada musim semi, maka saya melihat para sahabatnya mengangkat kedua tangan mereka ke atas pakaian mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Amru bin Murrah dari Abu Al Bakhtari dari Abdurrahman bin Al Yahshubi dari Wa`il bin Hujr Al Hadlrami berkata; Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengangkat kedua tangannya bersamaan dengan takbir.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yunus bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid Telah menceritakan kepada kami Ashim bin Kulaib dari bapaknya dari Wa`il bin Hujr Al Hadlrami ia berkata; Saya mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan saya berkata, "Saya benar-benar akan melihat, bagaimana beliau menunaikan shalat." Wa`il berkata; Beliau menghadap kiblat, kemudian beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua pundaknya, sedangkan tangan kanannya memegang tangan kirinya. Ketika beliau ruku', beliau meletakkan kedua tangannya di atas kedua lutut dan saat bangkit dari ruku', beliau kembali mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengna kedua bahunya. Dan ketika sujud, beliau meletakkan kedua tangannya dalam posisi seperti itu. Ketika duduk, beliau menduduki telapak kaki kirinya, kemudian meletakkan tangan kirinya di atas lutut kirinya dan beliau meletakkan sikunya di atas paha kanannya, sedangkan jari tangannya membentuk angka tiga puluh dengan menurunkan ibu jarinya dan memberi isyarat dengan jari telunjuknya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Mis'ar ia berkata, saya mendengar Abdul Jabbar bin Wa`il menyebutkan dari bapaknya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dibawakan ember berisi air, kemudian beliau minum darinya dan memuntahkannya kembali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Habib bin Abu Tsabit dari Abul Bakhtari ia berkata; Ammar berkata pada hari Shiffin. Berikanlah aku segelas susu, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Minuman yang terakhir kali yang akan kamu minum di dunia adalah susu." Maka ia pun disuguhkan segelas susu lalu meminumnya. Setelah itu, ia maju ke depan hingg ia pun terbunuh."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman Telah menceritakan kepada kami Ziyad Abu Umar dari Al Hasan dari Ammar bin Yasir ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Perumpamaan umatku adalah seperti hujan yang tidak diketahui, apakah awalnya lebih baik ataukah akhirnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Sufyan dari Habib dari Abul Bukhtari bahwa Ammar bin Yasir, disuguhkan minuman berupa air susu, lalu ia tertawa dan berkata; Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya minuman yang terakhir kali aku teguk adalah susu hingga aku meninggal."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Amru bin Murrah ia berkata, saya mendengar Abdullah bin Salamah berkata; Saya melihat Ammar pada perang Shiffin. Ia adalah seorang yang telah tua renta berkulit sawo matang dan berpostur tinggi. Ia sedang mengambil tombak dengan tangannya seraya berguruh dan berkata, "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh, saya telah berperang dengan bendera ini bersama dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebanyak tiga kali peperangan, dan ini adalah keempat kalinya. Dan demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sekiranya mereka memukul kami hingga mendapati kami di puncak gunung, niscaya aku tahu bahwa Mushlih (yang mendamaikan) kami berada di atas kebenaran dan mereka berada di atas kesesatan."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dan Hajjaj ia berkata, telah menceritakan kepadaku Syu'bah ia berkata, saya mendengar Qatadah menceritakan dari Abu Nadlrah. Telah berkata Hajjaj saya mendengar Abu Nadlrah dari Qais bin Abbad ia berkata; Saya bertanya kepada Ammar, "Apakah peperangan kalian ini merupakan pendapat yang telah kalian putuskan?" Hajjaj berkata; "Apakah menurut kalian perkara ini, yakni peperangan kalian ini merupakan pendapat yang telah kalian putuskan? Sebab suatu pendapat bisa salah dan juga bisa benar. Atau pun merupakan janji yang telah dijanjikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada kalian?" Maka Ammar menjawab, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah menjanjikan sesuatu pun kepada kami yang tidak beliau janjikan kepada umat secara keseluruhan." Ammar juga berkata; Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Sesungguhnya di antara ummatku.." Syu'bah berkata; Menurut dugaannya ia berkata, telah menceritakan kepadaku Hudzaifah; "Sesungguhnya di dalam umatku terdapat dua belas orang munafik. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak pula mencium baunya, hingga seekor unta masuk ke dalam lubang jarum. Cekuplah delapan orang dari mereka (binasa) dengan Dubailah (bisul besar yang membinasakan), pada pundak-pundak mereka terdapat siraj (cahaya) dari neraka hingga merambat ke dada-dada mereka."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Bahz Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam dari Dzarr dari Ibnu Abdurrahman bin Abza dari bapaknya bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Umar bin Khathab tentang tayammum, namun Umar tidak tahu apa yang harus ia katakan, maka Ammar berkata, "Tidakkah Anda ingat ketika kita berada dalam suatu Sariyyah (pasukan khusus dengan operasi khusus) kemudian saya junub lalu berguling-guling di hamparan pasir. Dan setelah itu, saya mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian beliau pun bersabda: 'Bagimu cukup seperti ini.'" Syu'bah menepukkan kedua telapak tangannya di atas kedua lututnya, kemudian meniup kedua telapak tangannya, lalu mengusapkan keduanya ke wajahnya sekali usapan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hajjaj Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Dzi`b dari Az Zuhri dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah dari Ammar bin Yasir Abul Yaqzhan ia berkata; Kami pernah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Tiba-tiba kalung Aisyah terputus, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mencarinya hingga cahaya Fajar tampak terang. Maka Abu Bakar pun marah dan kesal terhadap Aisyah. Dalam suasana seperti itu, turunlah rukhsah keringanan bagi mereka untuk membasuh (bersuci) dengan debu. Akhirnya Abu Bakar menemui Aisyah dan berkata, "Kamu benar-benar seorang wanita yang berbarakah, berkenaan denganmu telah turun rukhshah tayammum." Maka kami pun mengusapkan kedua telapak tangan kami ke wajah-wajah kami. Dan mengusapkan keduanya ke pundak dan ketiak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij dan Rauh Telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku Umar bin 'Atha` bin Al Khawwar bahwa ia mendengar Yahya bin Ya'mar dari seorang laki-laki telah mengabarkan kepadanya dari Ammar bin Yasir -Umar menyangka bahwa Yahya telah mendengar laki-laki itu namun ia lupa- bahwa ia berkata; Saya memakai khaluq (sejenis wewangian berwarna kuning) kemudian mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, namun beliau membentakku seraya bersabda: "Pergilah kamu wahai Ibnu Ummu Ammar, dan cucilah (khaluq itu)." maka saya pun kembali dan membersihkan bekas khaluq itu dari diriku. Setelah itu saya kembali lagi menemui beliau, namun beliau tetap membentakku lagi seraya bersabda: "Kembali dan cucilah bekas khaluq itu darimu." Ia mengulanginya hingga tiga kali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq Telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bahwa Ammar bin Yasir menceritakan bahwa ia pernah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu perjalanan, di mana Aisyah ikut serta di dalamnya. Saat itu, kalung Aisyah putus, akhirnya para sahabat pun mencarinya hingga masuk waktu pagi, sementara mereka tidak mempunyai air, maka turunlah keringanan tayammum. Ammar berkata; Kemudian mereka pun berdiri dan menempukkan kedua tangan lalu mengusapkan keduanya pada wajah-wajah mereka. Mereka mengulanginya untuk yang kedua kalinya, dan mengusapkannya ke ketiak -atau ia mengatakan- ke pundak-pundak mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Amru dari 'Atha` dari A`isy bin Anas ia mendengarnya dari Ali yakni di atas mimbar Kufah; Saya mendapatkan madzi yang keluar, lalu saya malu untuk menanyakannya pada beliau, sebab anak beliau adalah isteriku. Lalu saya berkata kepada Ammar, "Tanyakanlah pada beliau." Ia menanyakannya, ia pun menjawab: "Baginya cukup berwudlu." Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Umar ia berkata, Telah menceritakan kepada kami Yunus dari Az Zuhri dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bahwa Ammar bin Yasir menceritakan; Bahwa rukhshah yang diturunkan Allah 'azza wajalla untuk bersuci dengan debu. Lalu ia pun menyebutkan hadits. Hanya saja ia mengatakan; "Sesungguhnya mereka menepukkan telapak-telapak tangan mereka di atas hamparan debu, lalu membasuhkannya pada wajah-wajah mereka sekali basuh. Kemudian mereka mengulanginya lagi, dan membasuhkannya pada bahu dan pundak-pundak mereka."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakariya ia berkata, telah mengabarkan kepada kami Hajjaj dari Husain bin Al Harits Al Jadali ia berkata; Abdurrahman bin Zaid bin Al Khaththab pada hari yang diragukan (kepastiannya). Kemudian ia berkata; Saya telah duduk bersama sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan bertanya kepada mereka. Dan mereka telah menceritakan kepadaku, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Berpuasalah ketika kalian melihatnya (hilal) dan berbukalah karena ru`yah (melihat hilal). Jika kalian terhalangi untuk melihatnya (karena mendung), maka genapkanlah menjadi tiga puluh hari. Dan jika dua orang muslim bersaksi telah melihat hilal, maka berpuasa dan berbukalah kalian."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq ia berkata, Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Manshur dari Salim bin Abul Ja'd dari seorang laki-laki dari Ka'b bin Murrah Al Bahzi ia berkata; Saya bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, "(Bagian) malam manakah yang paling mustajab (dikabulkannya do'a)?" -dan sekali waktu Sufyan mengatakan; Asma' (lebih didengar) - beliau menjawab: "Sepertiga malam terakhir. Barangsiapa yang memerdekakan satu orang budak wanita, makan Allah akan membebaskan setiap anggota tubuhnya dengan setiap organ budak wanita itu (sebagai tebusannya) dari api neraka."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq katanya, Telah mengabarkan kepada kami Sofyan dari Manshur dari Salim bin Abil Ja'd dari seseorang dari Ka'b bin Murrah Al Bahzi, Katanya, saya bertanya 'Wahai Rasulullah, waktu malam mana yang doanya paling didengar? Rasulullah menjawab 'kegelapan malam akhir", kemudian beliau bersabda " kemudian shalat yang diterima hingga ia shalat fajar, kemudian tidak ada shalat hingga matahari setinggi setinggi tombak atau dua tombak (ketika pagi), kemudian shalat yang diterima hingga bayangan persis di pusaran tombak (tepat setengah siang), kemudian tak ada shalat hingga matahari miring, kemudian shalat yang diterima hingga matahari setinggi tombak atau dua tombak (ketika sore), kemudian tak ada shalat hingga matahari terbenam, kata Ka'b, jika engkau basuh wajahmu, maka kesalahanmu keluar dari wajahmu, dan jika kau basuh tanganmu, kesalahanmu keluar dari kedua tanganmu, jika kau basuh kedua kakimu, kesalahanmu keluar dari kedua kakimu.