Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Katsir, telah menceritakan kepada Kami Sufyan telah menceritakan kepadaku Bukair bin 'Atha` dari Abdurrahman bin Ya'mar Ad Dili, ia berkata; aku datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan beliau sedang di Arafah. Kemudian datang beberapa orang dari penduduk Najed, kemudian mereka memerintahkan seorang laki-laki untuk bertanya kepada Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam; bagaimana berhaji itu? Kemudian Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam memerintahkan seseorang agar mengumumkan; haji adalah pada hari 'Arafah, barang siapa yang datang sebelum shalat Subuh semenjak malam di Muzdalifah maka Hajinya telah sempurna, hari-hari di Mina ada tiga, barang siapa yang menyegerakan dalam dua hari maka tidak ada dosa padanya dan barang siapa yang menunda maka tidak ada dosa baginya. Abdurrahman berkata; kemudian beliau memboncengkan seorang laki-laki di belakangnya dan menyerukan hal tersebut. Abu Daud berkata; dan demikianlah hadits yang diriwayatkan Mihran dari Sufyan, ia berkata; haji, haji …… (ia menyebutkan dua kali). Dan telah diriwayatkan Yahya Al Qaththan dari Sufyan, ia berkata; haji ….. (ia menyebutkan satu kali).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Musaddad telah menceritakan kepada Kami Yahya dari Isma'il, telah menceritakan kepada Kami 'Amir, telah mengabarkan kepadaku 'Urwah bin Mudharris Ath Thai, ia berkata; aku pernah datang kepada Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam di tempat wukuf yaitu di Muzdalifah. Aku katakan; wahai rasul, aku datang dari Gunung Thayyi`, aku telah membuat kendaraanku letih dan melelahkan diriku. Demi Allah tidaklah aku meninggalkan pasir yang memanjang melainkan aku berhenti padanya. Apakah aku mendapatkan haji? Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Barang siapa yang mendapati Shalat ini bersama Kami, dan telah datang ke Arafah sebelum itu pada malam hari atau siang hari maka sungguh telah sempurna hajinya dan menghilangkan kotoran yang ada pada badannya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ahmad bin Hanbal telah menceritakan kepada Kami Abdurrazzaq telah mengabarkan kepada Kami Ma'mar dari Humaid Al A'raj dari Muhammad bin Ibrahim At Taimi dari Abdurrahman bin Mu'adz dari seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkhutbah kepada orang-orang di Mina, dan menempatkan mereka di tempat-tempat singgah mereka. Beliau bersabda: "Hendaknya orang-orang muhajirin singgah di sini -beliau menunjukkan kepada sisi kanan kiblat-, dan orang-orang anshar di sini -beliau menunjukkan ke sisi kiri kiblat. Kemudian hendaknya orang-orang singgah diantara mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Al 'Ala`, telah menceritakan kepada Kami Ibnu Al Mubarak dari Ibrahim bin Nafi' dari Ibnu Abu Najih dari ayahnya dari dua orang dari Bani Bakr, mereka berkata; Kami melihat Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam berkhutbah di pertengahan hari-hari tasyriq sementara Kami berada disisi kendaraannya. Khutbah itu adalah khutbah beliau di Mina.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Basysyar telah menceritakan kepada Kami Abu 'Ashim, telah menceritakan kepada Kami Rabi'ah bin Abdurrahman bin Hushain, telah menceritakan kepada Kami nenekku yaitu Sarra` binti Nabhan, ia adalah seorang wanita yang mengurusi Ka'bah pada masa jahiliyah, ia berkata; Rasulullah shallla Allahu 'alaihi wa sallam berkhutbah kepada Kami pada hari Ru-us (hari kedua dari Hari Tasyriq). Beliau bertanya: "Hari apakah ini?" Kami menjawab; Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui. Beliau berkata: "Bukankah ini adalah pertengahan hari Tasyriq?" Abu Daud berkata; begitu pula yang dikatakan paman Abu Hurrah Ar Raqasyi; sesungguhnya beliau berkhutbah dipertengahan hari Tasyriq.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada Kami Hisyam bin Abdul Malik, telah menceritakan kepada Kami Ikrimah, telah menceritakan kepadaku Al Hirmas bin Ziyad Al Bahili, ia berkata; aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkhutbah kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di atas untanya yaitu Al 'Adhba` pada hari Raya Adhha di Mina.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Muammal yaitu Ibnu Al Fadhl Al Harrani, telah menceritakan kepada Kami Al Walid, telah menceritakan kepada Kami Ibnu Jabir, telah menceritakan kepada Kami Sulaim bin 'Amir Al Kala'i; saya mendengar Abu Umamah berkata; saya mendengar Khutbah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di Mina pada Hari Nahr.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abdul Wahhab bin Abdurrahim Ad Dimasyqi, telah menceritakan kepada Kami Marwan dari Hilal bin 'Amir Al Muzni, telah menceritakan kepadaku Rafi' bin 'Amr Al Muzni, ia berkata; saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkhutbah kepada orang-orang di Mina ketika matahari pagi telah naik diatas bighal yang warnanya putih kehitam-hitaman. Sementara Ali Bin Abu Thalib radliallahu 'anhu menyampaikan khutbah beliau sementara orang-orang ada yang berdiri dan ada yang duduk.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Musaddad, telah menceritakan kepada Kami Abdul Warits dari Humaid Al A'raj dari Muhammad bin Ibrahim At Taimi dari Abdurrahman bin Mu'dz At Taimi, ia berkata; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam berkhutbah kepada Kami sementara Kami berada di Mina. Pendengaran Kami terbuka hingga Kami mendengar apa yang beliau ucapkan sementara Kami berada di tempat singgah Kami. Beliau mengajarkan kepada mereka ibadah haji mereka hingga sampai melempar jumrah. Kemudian beliau meletakkan kedua jari telunjuknya kemudian mengatakan: "Dengan kerikil khadzaf (seukuran untuk ketapel)." Kemudian memerintahkan orang-orang muhajirin untuk singgah di depan masjid, dan memerintahkan orang-orang anshar untuk singgah di belakang masjid, kemudian orang-orang singgah setelah itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abu Bakr Muhammad bin Khallad Al Bahili, telah menceritakan kepada Kami Yahya dari Ibnu Juraij, telah menceritakan kepada Kami Hariz atau Abu Hariz -ada keraguan dari Yahya- bahwa ia mendengar Abdurrahman bin Farrukh bertanya kepada Ibnu Umar; Kami menjualkan barang-barang orang, kemudian salah seorang dari Kami datang ke Mekkah dan bermalam dalam keadaan menjaga harta? Ibnu Umar berkata; adapun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beliau siang dan malam berada di Mina.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada Kami Ibnu Numair dan Abu Usamah dari 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu Umar, ia berkata; Al Abbas meminta idzin kepada Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam untuk bermalam di Mekkah pada malam-malam hari di Mina karena tugasnya untuk memberi minum (orang-orang yang berhaji), kemudian beliau memberikan idzin kepadanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Musaddad bahwa Abu Mu'awiyah dan Hafsh bin Ghiyats menceritakan kepadanya. Dan hadits Abu Mu'awiyah lebih sempurna. Dari Al A'masy dari Ibrahim dari Abdurrahman bin Yazid, ia berkata; Utsman melakukan shalat empat raka'at di Mina. Kemudian Abdullah berkata; aku melakukan shalat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dua raka'at, bersama Abu Bakr dua raka'at dan bersama Umar dua raka'at. Ia tambahkan dari Hafsh kata; dan pada awal kepemimpinan Utsman, kemudian ia menyempurnakannya. Ia tambahkan dari sini dari Abu Mu'awiyah kata; kemudian jalan kalian berpencar, sungguh aku berharap dari empat raka'at aku memiliki dua raka'at yang diterima. Al A'masy berkata; kemudian Mu'awiyah bin Qurrah telah menceritakan kepadaku dari para gurunya bahwa Abdullah melakukan shalat empat raka'at. Kemudian dikatakan kepadanya; engkau mencela Utsman kemudian engkau melakukan shalat empat raka'at. Ia berkata; perselisihan adalah buruk. Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Al 'Ala`, telah mengabarkan kepada Kami Ibnu Al Mubarak dari Ma'mar dari Az Zuhri bahwa Utsman melakukan shalat empat raka'at di Mina karena ia berniat untuk bermukim setelah haji. Telah menceritakan kepada Kami Hannad bin As Sarri dari Abu Al Ahwash dari Al Mughirah dari Ibrahim, ia berkata; sesungguhnya Utsman melakukan shalat empat dua raka'at karena ia menjadikan Mekkah sebagai tempat tinggal. Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Al 'Ala`, telah mengabarkan kepada Kami Ibnu Al Mubarak dari Yunus dari Az Zuhri, ia berkata; tatakala Utsman memiliki harta di Thaif dan ingin bermukim di sana maka ia melakukan shalat empat dua raka'at. Ia berkata; kemudian para imam mengambil pendapat tersebut. Telah menceritakan kepada Kami Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada Kami Hammad dari Ayyub dari Az Zuhri bahwa Utsman bin Affan menyempurnakan shalat di Mina karena orang-orang badui banyak pada tahun tersebut. Maka ia melakukan shalat bersama orang-orang empat raka'at untuk memberitahukan kepada mereka bahwa shalat adalah empat raka'at.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami An Nufaili, telah menceritakan kepada Kami Zuhair, telah menceritakan kepada Kami Abu Ishaq, telah menceritakan kepadaku Haritsah bin Wahb Al Khuza'i dan ibunya adalah istri Umar, kemudian melahirkan 'Ubaidullah bin Umar. Haritsah berkata; aku melakukan shalat bersama Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam di Mina sementara orang-orang sangat banyak, kemudian beliau melakukan shalat dua rakaat pada waktu haji wada'. Abu Daud berkata: Haritsah bin Khuza'ah dan rumah mereka ada di Mekkah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ibrahim bin Mahdi, telah menceritakan kepadaku Ali bin Mushir dari Yazid bin Abu Ziyad, telah mengabarkan kepada Kami Sulaiman bin 'Amr bin Al Ahwash dari ibunya, ia berkata; saya melihat Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam melempar jumrah dari tengah bukit, dalam keadaan berkendaraan. Beliau bertakbir bersama setiap lemparan kerikil. Dan orang yang ada dibelakang menutupi beliau. Kemudian aku tanyakan mengenai orang tersebut, lalu mereka mengatakan; Al Fadhl bin Al Abbas. Orang-orang dalam keadaan berdesak-desakan, kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai para manusia, janganlah sebagian kalian membunuh sebagian yang lain, apabila kalian melempar jumrah maka lemparlah dengan kerikil sebesar kerikil khadzaf (kerikil untuk ketapel).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abu Tsaur Ibrahim bin Khalid, dan Wahb bin Bayan, mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami 'Ubaidah dari Yazid bin Abu Ziyad dari Sulaiman bin 'Amr bin Al Ahwash dari ibunya, ia berkata; aku melihat Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ketika melempar jumrah 'aqabah beliau dalam keadaan berdiri. Dan aku aku melihat diantara jari-jarinya terdapat batu, kemudian beliau melempar dan orang-orang pun melempar. Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Al 'Ala`, telah menceritakan kepada Kami Ibnu Idris, telah menceritakan kepada Kami Yazid bin Abu Ziyad dengan sanadnya dalam hadits seperti ini, dan ia menambahkan kata; dan beliau tidak berdiri ketika melemparnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Al Qa'nabi, telah menceritakan kepada Kami Abdullah bin Umar dari Nafi' dari Ibnu Ibnu Umar bahwa ia datang ke jumrah pada tiga hari setelah hari Nahr dengan berjalan kaki pulang pergi, dan ia mengabarkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melakukan hal tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ahmad bin Hanbal telah menceritakan kepada Kami Yahya bin Sa'id dari Ibnu Juraij, telah mengabarkan kepadaku Abu Az Zubair, saya mendengar Jabir bin Abdullah berkata; saya melihat Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam melempar jumrah di atas kendaraannya pada hari Nahr. Beliau berkata: "Ambillah dariku ibadah haji kalian, sesungguhnya aku tidak tahu barangkali aku tidak akan melakukan haji setelah hajiku ini."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abdullah bin Muhammad Az Zuhri, telah menceritakan kepada Kami Sufyan dari Mas'ar dari Wabarah, ia berkata; aku bertanya kepada Ibnu Umar; kapankah aku boleh melontar jumrah? Ia menjawab; apabila pemimpinmu telah melempar maka lemparlah! Aku mengulangi pertanyaanku kepadanya, kemudian ia berkata; Kami menunggu saat-saat tergelincirnya matahari, apabila matahari telah tergelincir maka Kami melempar.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ali bin Bahr dan Abdullah bin Sa'id secara makna, mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami Abu Khalid Al Ahmar dari Muhammad bin Ishaq dari Abdurrahman bin Al Qasim dari ayahnya dari Aisyah ia berkata; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam melakukan thawaf ifadhah pada hari terakhirnya ketika telah melakukan Shalat Zhuhur, kemudian beliau kembali ke Mina dan tinggal di sana beberapa malam, pada Hari-hari Tasyriq. Beliau melempar jumrah apabila matahari telah tergelincir. Setiap jumrah dengan tujuh kerikil, beliau bertakbir bersama setiap lemparan kerikil, beliau berdiri pada jumrah pertama dan kedua kemudian berdiri lama dan merendah diri, serta melempar ketiga dan tidak berdiri pada jumrah ketiga.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Hafsh bin Umar, serta Muslim bin Ibrahim secara makna. Mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami Syu'bah dari Al Hakam dari Ibrahim dari Abdurrahman bin Yazid dari Ibnu Mas'ud, ia berkata; tatkala beliau telah sampai pada jumrah kubra beliau menjadikan Ka'bar berada di sisi kirinya dan Mina di sisi kanannya, beliau melempar jumrah dengan tujuh kerikil. Ibnu Mas'ud berkata; demikianlah orang yang kepadanya diturunkan Surat Al Baqarah melempar.