Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Qa'nabi, dari Malik. Dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: telah menceritakan kepada Kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada Kami Malik dari Nafi' dari Ibnu Umar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menetapkan Dzul Hulaifah sebagai miqat bagi penduduk Madinah Al Juhfah, serta bagi penduduk Najd Qarnul manazil, dan telah sampai kepadaku berita bahwa beliau menetapkan Yalamlam sebagai miqat penduduk Yaman. Telah menceritakan kepada Kami Sulaiman bin Harb, telah menceritakan kepada Kami Hammad dari 'Amr bin Dinar dari Thawus dari Ibnu Abbas, dan dari Ibnu Thawus dari ayahnya, mereka berkata; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam telah menetapkan …… -secara makna-. Dan salah seorang diantara mereka berkata; dan Yalamlam sebagai miqat bagi penduduk Yaman. Sedangkan salah seorang dari mereka berkata; Alamlam. Beliau bersabda: Tempat-tempat tersebut adalah miqat untuk mereka dan orang yang datang ke tempat-tempat tersebut yang bukan penduduknya, diantara orang yang ingin berhaji dan berumrah. Dan orang yang diluar hal tersebut Thawus berkata; maka dari tempat ia memulai berihram." Ia berkata; dan seperti itu hingga penduduk Mekkah, mereka bertalbiyah darinya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Hisyam bin Bahram Al Madaini, telah menceritakan kepada Kami Al Mu'afi bin 'Imran dari Aflah yaitu Ibnu Humaid dari Al Qasim bin Muhammad dari Aisyah radliallahu 'anha bahwa Rasulullah shallla Allahu 'alaihi wa sallam menetapkan Dzatu 'Irq sebagai miqat bagi penduduk Irak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, telah menceritakan kepada Kami Waki', telah menceritakan kepada Kami Sufyan dari Yazid bin Abu Ziyad dari Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Bagi penduduk bagian timur miqatnya adalah Al 'Aqiq.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada Kami Ibnu Abu Fudaik dari Abdullah bin Abdurrahman bin Yuhannas dari Yahya bin Abu Sufyan Al Akhnasi dari neneknya yaitu Hukaimah dari Ummu Salamah istri Nabi shalla Allahu 'alaihi wa sallam bahwa ia telah mendengar Nabi shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa yang bertalbiyah untuk melakukan haji atau umrah dari Masjid Al Aqsha hingga Masjid Al Haram maka akan dihapuskan dosanya yang telah lalu dan yang akan datang, atau wajib ia mendapatkan Surga. Abdullah merasa ragu yang manakah yang beliau ucapkan. Abu Daud berkata; semoga Allah merahmati Waki' sebab dia telah melaksanakan ihram dari Baitul Maqdis sampai ke Mekkah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abu Ma'mar Abdullah bin 'Amr bin Abu Al Hajjaj, telah menceritakan kepada Kami Abdul Warits, telah menceritakan kepada Kami 'Utbah bin Abdul Malik As Sahmi, telah menceritakan kepadaku Zurarah bin Kuraim bahwa Al Harits bin 'Amr As Sahmi telah menceritakan kepadanya, ia berkata; saya datang kepada Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam, sementara beliau berada di Mina atau 'Arafah, dan orang-orang telah mengelilingi beliau. Al Harits bin 'Amr berkata; kemudian beberapa orang badui datang dan melihat wajah beliau, mereka berkata; ini adalah wajah yang mendapat berkah. Al Harits berkata; dan beliau menetapkan Dzatu 'Irq sebagai miqat bagi penduduk Irak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada Kami 'Abdah dari 'Ubaidullah dari Abdurrahman bin Al Qasim dari ayahnya dari Aisyah, ia berkata; Asma` binti 'Umais mengalami nifas karena melahirkan Muhammad bin Abu Bakr di bawah pohon. Kemudian Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam memerintahkan Abu Bakr agar Asma` mandi dan bertalbiyah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Isa dan Isma'il bin Ibrahim Abu Ma'mar, mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami Marwan bin Syuja' dari Khushaif dari Ikrimah serta Mujahid dan 'Atha` dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wanita yang mengalami haidh atau nifas apabila mendatangi miqat maka mereka mandi dan melakukan ihram serta melaksanakan seluruh ibadah haji kecuali thawaf di Ka'bah. Abu Ma'mar berkata di dalam haditsnya; hingga ia suci. Ibnu Isa tidak menyebutkan Ikrimah dan Mujahid, ia menyebutkan dari 'Atha` dari Ibnu Abbas, Ibnu Isa tidak menyebutkan; kata semuanya, ia menyebutkan; ibadah haji kecuali thawaf.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Al Qa'nabi dari Malik, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada Kami Malik dari Abdurrahman bin Al Qasim dari ayahnya dari Aisyah, ia berkata; aku memberi Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam minyak wangi untuk ihramnya sebelum beliau melakukan ihram, dan untuk dalam keadaan tidak berihram sebelum beliau melakukan thawaf di Ka'bah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz, telah menceritakan kepada Kami Isma'il bin Zakariya dari Al Hasan bin 'Ubaidullah dari Ibrahim dari Al Aswad dari Aisyah, ia berkata; seolah-olah aku melihat kilatan minyak wangi pada belahan rambut Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sementara beliau dalam keadaan berihram.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Sulaiman bin Daud Al Mahri, telah menceritakan kepada Kami Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari Salim yaitu Ibnu Abdullah dari ayahnya, ia berkata; saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertalbiyah dalam keadaan mencelup rambutnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami 'Ubaidullah bin Umar, telah menceritakan kepada Kami Abdul A'la, telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Ishaq dari Nafi' dari Ibnu Umar bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mencelup rambut kepalanya menggunakan madu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami An Nufaili, telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Salamah telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Ishaq, dan telah diriwayatkan melalui jalur yang lain: Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Al Minhal, telah menceritakan kepada Kami Yazid bin Zurai' dari Ibnu Ishaq secara makna, ia berkata; Abdullah yaitu Ibnu Abu Najih berkata; telah menceritakan kepada Kami Mujahid dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam berkurban dengan unta yang dahulu adalah milik Abu Jahl pada tahun terjadinya perjanjian Al Hudaibiyah diantara hewan-hewan kurban beliau. Pada kepala unta tersebut terdapat perak sebesar satu biji gandum. Ibnu Minhal berkata; emas sebesar biji gandum. An Nufaili menambahkan; hal tersebut menyebabkan orang-orang musyrik marah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Ibnu As Sarh telah menceritakan kepada Kami Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari 'Amrah binti Abdurrahman dari Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam pada saat haji wada' menyembelih untuk keluarga Muhammad satu ekor sapi.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami 'Amr bin Utsman, dan Muhammad bin Mahran Ar Razi, mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami Al Walid dari Al Auza'i dari Yahya dari Abu Salamah dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyembelihkan satu ekor sapi untuk istri-istrinya yang melaksanakan umrah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abu Al Walid Ath Thayalisi, dan Hafsh bin Umar secara makna, mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami Syu'bah dari Qatadah, ia berkata; Abu Al Walid berkata; saya mendengar Abu Hassan dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam melakukan shalat Zhuhur di Dzul Hulaifah kemudian meminta seekor unta lalu beliau melukainya dari sisi punuknya sebelah kanan, kemudian beliau menghentikan darah darinya, dan mengalunginya dengan dua sandal. Kemudian beliau diberi kendaraan, dan tatkala beliau telah duduk di atasnya dan unta tersebut telah menaiki Al Baida` maka beliau bertalbiah untuk melakukan haji. Telah menceritakan kepada Kami Musaddad, telah menceritakan kepada Kami Yahya dari Syu'bah dengan hadits ini semakna dengan hadits Abu Al Walid, ia berkata; kemudian beliau menghentikan darah menggunakan tangannya. Abu Daud berkata; hadits tersebut diriwayatkan oleh Hammam, ia berkata; beliau menghentikan darah darinya menggunakan jari-jarinya. Abu Daud berkata; hal ini merupakan diantara kebiasaan-kebiasaan penduduk Bashrah yang menjadi kekhususan mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abdul A'la bin Hammad, telah menceritakan kepada Kami Sufyan bin 'Uyainah dari Az Zuhri dari 'Urwah dari Al Miswar bin Makhramah serta Marwan bin Al Hakam, bahwa mereka berdua berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar pada tahun Hudaibiyah, tatkala beliau telah sampai di Dzul Hulaifah beliau mengalungi hewan kurbannya dan melukainya serta berihram.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Hannad telah menceritakan kepada Kami Waki' dari Sufyan dari Manshur dan Al A'masy dari Ibrahim dari Al Aswad dari Aisyah bahwa Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam berkurban dengan kambing yang telah digantungi kalung.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abdullah bin Muhammad An Nufaili, telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Salamah dari Abu Abdurrahim. -Abu Daud berkata; Abu Abdurrahim adalah Khalid bin Abu Yazid, paman Muhammad bin Salamah-, darinya Hajjaj bin Muhammad dari Jahm bin Al Jarud, dari Salim bin Abdullah dari ayahnya, ia berkata: Umar bin Khathab berkurban dengan seekor unta yang kuat, ringan dan berlari cepat, kemudian ia menjualnya dengan harga tiga ratus dinar. kemudian ia mendatangi Nabi shalla Allahu 'alaihi wa sallam dan berkata: Wahai Rasulullah, aku berkurban dengan seekor unta, kemudian unta tersebut dibeli dengan harga tiga ratus dinar, aku menjualnya dan membeli unta lain dengan harga yang sama? Beliau menjawab: "Tidak boleh! Sembelihlah unta tersebut!" Abu Daud berkata: hal tersebut dikarenakan Umar telah melukainya sebagai tanda.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, Telah menceritakan kepada Kami Aflah bin Humaid dari Al Qasim dari Aisyah, ia berkata; aku menjalin kalung-kalung unta Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam menggunakan tanganku, kemudian beliau melukainya sebagai tanda dan mengalunginya kemudian mengirimnya ke Ka'bah. Dan beliau bermukim di Madinah dan tidak ada sesuatupun yang haram baginya yang dahulunya adalah halal.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada Kami Yazid bin Khalid Ar Ramli Al Hamdani, serta Qutaibah bin Sa'id bahwa Al Laits bin Sa'd telah menceritakan kepada mereka dari Ibnu Syihab dari 'Urwah dan 'Amrah binti Abdurrahman bahwa Aisyah radliallahu 'anha berkata; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam berkurban dari Madinah, dan aku yang menjalin kalung-kalung hewan kurbannya, kemudian beliau tidak menjauhi sesuatupun diantara perkara-perkara yang dijauhi orang yang berihram.